祸害遗千年 缘起缘灭“的因果法则
常听到有人说:“好人没好报,祸害遗千年。
”
生活中,有些人看到某些行善的人诸多磨难,而某些做恶事的人却活得好好的,于是便会对“善有善报,恶有恶报”这句话产生质疑,觉得这都是骗人的。
其实,这是大家对因果规律的了解不多,而产生的误解。
佛陀说:“万法皆空,唯因果不空”。
这句话告诉我们,一切事物都不是单独、恒常存在的,都是因缘和合而成的。
在佛家看来,行善是“因”,人的性格、交际,还有行善的对象等等是“缘”。
对于善恶之报,一定要把“因”和“缘”全部考虑进去,因为善报或者恶报,也是因缘和合而成的。
“缘”错了,就像种子种下去,土壤和阳光等等条件不对,种子再好也种不出想要的东西。
因此,佛家认为因果报应并不是好人就会被老天爷施加好报,恶人就会被施加恶报。
一切万物,当然也包括我们,都要遵循因缘和合的规律,遵循”万法缘起缘灭。
那么“好人没好报,祸害遗千年”现象和因果法则有何关联呢?今天一篇文章讲这个问题说透。
第1点看 果报,要从多元观点来考量?
佛家中所说的因果报应,应分为花报、果报、余报。
花报就是种了因之后先“开花”,这个“报”初见端倪,自己受到了一点影响;
果报是整个结果完成形成,受报的事实全部呈现出来了;
余报则是在果报之后,还有一些剩余的影响。
在佛家里,因果报应不是简简单单的给人好处或者坏处,看果报要从多元的观点来考量。
有些人做了恶事,一看没有受到惩罚,便觉得因果之道是假的,其实在他做恶事的时候,花报就已经来临了。
为了让大家理解这一点,分享一个故事。
曾经有个人寻求白云禅师开示,说他晚上总是做恶梦,内心充斥着不安,应该如何化解?
白云禅师闻言道:“因果真实不虚,有果就有因,你一定是做了什么恶事,才会内心如此不安,‘因’还在,‘果’怎么可能会消失呢。
”
这人原来是做了一桩恶事逃难而来,闻言才恍然大悟,只要自己一直逃避,这份痛苦就会跟随着自己一生。
这句话告诉我们“善恶之报,如影随形”。
你做了恶事以为没人知道,或者逃过了法律的追究就能逍遥快活,其实这种担心被抓的不安和害怕,会一直伴随着自己,内心已经下了地狱。
佛家中的余报也是存在的,比如有些人服刑出来后,人生也有了污点,即使没人看不起他,自己内心也会觉得自卑。
做好事也是如此,你做了好事即使没人知道,你的心也会慢慢变得慈悲,成为一个品德高尚的人。
而这些善事也会成为善缘,隐藏在别人心中,得到帮助之人的尊重。
因此,看因果之报,并不能从单一的因素来看,要从多元的观点看。
无论做好事还是坏事,都会产生后果,只是方式不一样罢了。
平日里行善积德,终究还是会慢慢积累你的善缘,给你带来好运。
第2点 好人要有好报,要以智慧为前提
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