只谈恋爱不负责任 摩梭人所居地点不同，就有着不同

　　摩梭人是一个未识别的民族，生活在云南境内美丽的泸沽湖畔。摩梭人有语言没有文字，有着自己独特的婚姻、生活方式。摩梭人的祖先为游牧民族，历史上称为放牦牛的人。其语言，心理素质，地域和宗教信仰上都和当地蒙古族几乎雷同。至今保持着原始部落宗教的特征，也保持着一些原始的生活方式，可以说为中国遗产储存了宝贵的资料。

　　摩梭人的一生礼仪很多，什么成人礼，穿裙礼，穿裤礼……每一个仪轨中都少不了敬“狗”的环节。摩梭人13岁开始行成人礼后，男孩女孩才开始穿裙子和裤子。13岁之前的儿童时期只能用麻布长衫遮身。行成人礼后女孩由母亲主持行“穿裙礼”：少女踩着猪膘和粮食口袋，由母亲为少女穿上成年服饰。然后，少女呼唤狗进屋，由少女亲自给狗喂一团饭和一块猪膘肉，表达对狗的感谢。从此，女孩可以留发辫，可以佩戴首饰，并拥有自己的花楼。

　　男孩的穿裤礼由舅父主持，少男先必拿些食物，如粑粑、腊肉等喂狗，作为成年时对狗的感谢。少年男子手握摩梭人远古使用的武器（长矛）从正房的屋顶穿越而过，长矛头上悬挂一面布旗和一把是舅舅授予甥男的长刀，作为终身携带的武器。男孩换上成年服装后，达巴念祷词，然后少男向客人叩头，并用牛角杯向客人敬酒。

　　摩梭人所居地点不同，就有着不同的禁忌。永宁摩梭人的害羞文化，能让大家叹为观止。永宁摩梭人在亲人朋友们聚会的场合绝对不能提及与“性”有关的字样。甚至连“阿夏”、“阿注”、“处味”、“汗处巴”、“怀孕”、“遗传”、“走婚”等摩梭词也不能。否则会令对方尴尬，也是对老人不敬的行为。而“阿达”一词也不能在其他母系亲属在场时提起，因为这暗示母亲与父亲的性关系，会令母亲尴尬。害羞文化是避免出现乱伦的一个方式，亦是为了维持母系家族稳定和谐。宁蒗处于汉族与彝族地区，这里的摩梭人至今也没走婚习惯，亦称父亲为“阿博”，毫不害羞或尴尬。

　　摩梭人酷爱音乐，能歌善舞，乐器、唱歌、跳舞是摩梭人的传长。摩梭人善长的音乐舞蹈是中国传统文化的一个重要组成部分。摩梭人的舞蹈种类繁多，多姿多彩，内容丰富，具有强烈的摩梭特色和民族特色；摩梭人吸收了藏传佛教，汉传佛教音乐，将其捋入本族音乐中，同时丢掉了一些本族的古老曲调。摩棱人的乐器很多，会用乐器的人也多。特别是笛子，摩梭人人人都会。

　　摩梭族素有”女儿国”之称，一直保持着母系社会的制度，走婚，是摩梭人独特的婚姻方式。摩梭人白天劳动，女男不会单独相处。只有在聚会上用唱歌、跳舞的方式向意中人表达心意，如果双方达成共识，晚上男方会来到女方的花楼，用约的暗号敲开女方的门。男方不能从正门进入花楼，而要爬窗进去。男孩进入花楼后，要将冒了掛于门口，告示正在约会不要打扰。天亮之前男方必须离开花楼，如果等天到天亮后离开，碰到母亲，是对母亲的大不敬。

　　走婚除特殊情况外，基本上没有婚姻制度，却有很高的感情自由度。男女双方的“色色”（走来走去）的婚姻一定建立在情投意合的基础上，一旦感情破裂，随时可以切断婚姻关系。母系氏族的一切，支配权在女方，如果女方不再给男方开门，走婚就结束了。如果生有小孩由母亲抚养，男方不用负任何责任，可以拍拍屁股走人，只需在小孩满月时摆酒公开身分，表达男方与孩子的血缘关系，以免发生乱伦。

　　恋爱绝对自由，婚姻以感情为要素，男人不需负任何责任，这是摩梭人的自己的生活特点，婚姻方式，不用置疑。

继续浏览有关 地点不一样不同的的地得不同的地点不同的风景在不同的地点用英语怎么说 的文章