虫师 第一集《绿之座》
日本主流漫画有两种类型,一种是主打热血冒险的少年漫,另一种是主打青春恋爱的少女漫。
《虫师》别具一格,它不会让你热血沸腾,也不会让你悸动不已,它会给你一种“言有尽而意无穷”的奇妙感。
就好像你望着远山,一重又一重,那种朦胧又深远的意境,说不清,道不明。
我想,之所以有这种感觉,根源就在于《虫师》深得日本幽玄美学之韵味,故事简短却深刻,充满禅意和哲理。
世界上有一种“虫”,它不是人类肉眼所能见到的动物,而是接近生命本源的独特生物,当“虫”和人类生命产生交汇,就会发生古怪的事情。
虫师银古,四处旅行,为人们解决“虫”所带来的困扰。
《虫师》表面上是说“虫”的奇幻故事,实际上表现的是人世百态。
平淡的散文式叙事,传递出深远的意境。
不论是故事,还是人物、台词、镜头,都蕴藏着日本独特的幽玄之美。
“幽玄”概念出自日本和歌。
和歌有31个音节,相当于10来个汉字,形式简单,内容短小,描写的是某一刻的自然风景,或者刹那间的情绪感受。
藤原俊成领导歌坛期间,在一次赛歌会上,有人唱了一首和歌“晚秋阵雨后,芦庵倍寂寥,无眠之夜思故都”,藤原俊成给它的判词是“优胜”,在他看来:“大凡和歌,一定要有趣味,而不能说理。
所谓咏歌,本来只是歌唱,只是吟咏,无论如何都要听起来艳美、幽玄。
”
藤原俊成“将美的余情的飘忽不定、难以捕捉的状态”,称为“幽玄”。
“幽玄”原本是日本歌论中的一个概念,后来发展成日本美学里的一个重要的审美意识。
幽玄美学的核心在于“余情”,讲究“境生象外”,你可以理解为优美、含蓄、委婉、朦胧、幽暗、冷寂、空灵、深远……
今天我以幽玄美学为切入点,谈谈《虫师》在镜头画面、人物情感、主题内容的独特之处。
1、镜头画面,意境深远
,很多人都会被这样的场景震慑住:苍苍莽莽的群山,被白色的雾气环绕。
银古独自一人行走在深山之中。
满眼的翠绿欲滴,很让人期待再往前,会是怎样神奇的光景。
在《虫师》中,有大量的自然景观:
河岸边的七色彩虹,那些颜色仿佛是流动的瀑布。
海岛上的日升日落。
露水打湿的夕颜花,沐浴晨光中,闪耀晶莹光芒。
黑夜中,地下流动着生命之河,各种奇怪的虫顺势漂流。
这些宁静悠远的自然风光,是幽玄美学给与我们最直观的印象。
作为社畜,我们每天忙忙碌碌,远离自然太久,《虫师》所呈现的自然,对我们来说,是一种莫大的心灵抚慰。
日本自古以来就有崇物的信仰,在他们看来,万物和人一样,都是有灵魂的。
这种理念,类似于道家所说的“天地不仁,以万物为刍狗”。
很多人误以为这句话的意思是,天地没有仁心,把人类当做狗。
其实,正确的理解是:众生平等,稻草扎的狗和人一样,没有贵贱分别。
在《虫师》中,虫可以化作任何形态,比如彩虹、星星、文字、丝线。
每一种虫都有它的属性,但它没有好坏。
正如银古所说,“你没有过错,虫也没有过错,你们都只是在完成各自的人生而已……”
虹蛇,化作彩虹,为了追逐雨水四处旅行。
就像人为了追寻自我意义,而努力向外走。
“自我”这个东西,必须碰到一些什么东西,才能有所醒悟。
光酒,生命之源,有它在的地方,动物繁多,植物茂盛。
光酒象征大海,是孕育生命的地方。
昼颜花,朝生夕死,从表面上看,似乎生命很短暂,但是每一天对它来说,都是新鲜的,日升日落,从不重复。
它的生命流逝速度很快,但充实感却比人要丰足。
野猪,类似于山神的存在。
镇压山里过剩的灵气,维持大自然的平衡。
每一种虫,都有深远的含义。
大西克礼对“幽玄”所具有的“深远感”,是这样解释的:
“这种深远感不单是时间与空间的距离感,而是具有一种特殊的精神上的意味,即它往往意味着对象所含有的某些深刻、难解的思想。
”
“意在言外,情溢行表”。
超越表象,具有某种缥缈的、不可言喻的美感,才是《虫师》真正的精髓所在。
2、人物情感,含蓄内敛
“幽玄”体现在情感表达上,是朦胧的美感。
“那是与‘露骨’、‘直接’、‘尖锐’等意味相对立的一种优柔、委婉、和缓。
”
《虫师》的背景设置在古代日本。
动漫中刻画的是传统日本女性,面目普通,性格隐忍而温柔。
彼时,女人的人生价值依附于男人,也就是她的父亲或者丈夫。
如果没有男人可以依靠,女人没有出路可言。
处于被动地位的女人,其情感表达是含蓄哀婉式的。
《虫师:天边之丝》中,阿吹是有钱人家的保姆,和少爷清治郎相恋。
老爷不同意两人结合。
更让这段感情雪上加霜的是,阿吹不小心碰到一种叫做“天边草”的虫,身体总会不由自主地漂浮到空中。
某天,阿吹被一阵风卷上天,消失不见了。
银古对清治郎说,“其实你比任何人更不能接受现在的阿吹吧,因为你否定了阿吹,所以她无法再保持人的形体了。
”
其实阿吹并没有走,她只是身体变得虚无缥缈。
她依然在清治郎身边,但是他看不见她。
因为他对这段感情,没有足够的坚定信念,所以才导致她动摇了作为人的信念。
阿吹对清治郎的爱,是深藏不露的,从来没有宣之于口,她用无形的陪伴,诉说她尚未绝望的爱恋,和卑微的希望。
清治郎在银古的点拨之下,终于醒悟。
他搬去外面住,和看不见的阿吹举办喜宴,每天对着空气说话,好像他真的能看见她。
他的举动打消了阿吹的不安定感,她终于又有了实体。
抽掉虫的部分,这个故事想表达的,不是什么轰轰烈烈的爱情,只不过是人世间的普通夫妻,互相给与彼此安全感,以此,便可终老。
《来自海境》富家女美智妃和穷小子白羽私奔,一场大雾过后,美智妃在大海中消失不见。
银古说,“只有想回到陆地的人,才会看得见陆地而能回来。
”
美智妃无法回到陆地,因为她心意摇摆不定。
她离家出走,不敢回到娘家。
她无法忍受白羽贫穷的身世,担心以后过苦日子。
天地之大,没有她的容身之地。
她的迷惘、摇摆、哀伤、恐惧,其中幽微的情感,都体现在一场”消失“之中。
《虫师》中的女人很少流露出情绪的起伏,始终以一种平淡的态度面对命运。
在这种静穆中,我们能感受到其中的幽玄之美,哀而不伤,悲而不戚。
3、主题内容,藏而不露
《虫师》每一集都很短,只有23分钟。
但是探讨的主题极其丰富。
《虫师:吸露之群》中,虫化作昼颜花,生命只有一天。
清晨开放,黄昏败落。
女孩阿古屋吸食了花香,每天傍晚死去,第二天早上又活过来。
银古帮她治好了病,她却不愿意清醒地活着,再度吸食花香,过着朝生暮死的人生。
“明明只是闭着眼,现在却感到很害怕,即使醒来也只是继续昨天的现实而已。
面对眼前虚无缥缈的时间洪流束手无策。
”
这一集包含了两个深刻主题:
一期一会。
叶渭渠写道:“日本人的美意识中存在着一种‘瞬间美’的理念,即赞美‘美之短暂’。
“生命的充实,不在于长度,而在于你能够感受当下这一刻。
生存哲学。
是活在快乐的虚假中?还是痛苦的现实中?阿古屋选择前者。
就像活在一场大梦里,不愿醒来。
《虫师:沉睡之山》把”幽玄“之中“深远感”演绎到淋漓尽致的。
无直大师身为虫师,命中注定要四处流浪,一旦他在某个地方久留,必然会招引大量的虫。
但,他对一位姑娘动了心。
要留在她身边,只有一个办法:杀死“山神”取而代之。
这一集包含了四层主题:
人是善恶共同体。
为了满足一己私欲,体内的兽性就会苏醒。
所以他杀死灵兽,换取久留的资格。
后来,他为了赎罪,舍身给白蛇,这一点又传递出人性光辉。
人与自然应当互相依存。
既不应当为了过分追求利益而破坏自然界的平衡,也不应当损害人的基本生存利益。
命运是不可抗的。
虫师体质特殊,很容易吸引虫,他们只能不停地行走,一生漂泊,这就是他们的原罪。
天地苍茫,只有一人独行,这样的宿命让人不由得生出缥缈的悲哀感。
人生是一座围城。
无直和银古,互为镜像。
一个要永远镇守在山里,不能离开。
一个不能久留,要四处漂泊。
安定和流离,二元对立, 好像世界上的另一个自己。
《虫师》在豆瓣上评分9.4,是不可逾越的神作,流离宿命、春华秋实、世相万象、沧海桑田,难以言说的幽玄之美,让人心折。