英招 处于槐江之山

中国的半人马神话中，除了《西山经》与《北山经》中的山神群体外，还有两个半人马神兽格外特立独行，他们一个喜欢巡游四海，一个喜欢见人就抱，它们就是英招与孰湖，而西方神话中也有所谓的“半人马”，两者之间仅仅只是巧合？

泛览周王传，流观山海图

（一）人面马身鸟翼

半人马英招，它的样子很奇特，虽然也算是半人马一族，但是却包含了四个动物的特征：马身、人面、鸟翼、虎文。

而它的工作则是帮助天帝看管帝之平圃，平圃为天帝所居之处。

除了看门之外，它还喜欢四处溜达，声音如榴。

英招

又西三百二十里，曰槐江之山。

丘时之水出焉，而北流注于泑水。

其中多蠃母，其上多青雄黄，多藏琅、黄金、玉，其阳多丹粟，其阴多采黄金、银。

实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。

——《西山经》

半人马孰湖，处于崦嵫之山，它与半人马英招一样，是一个包含了四个动物特征的结合体：马身、人面、鸟翼、蛇尾，至于它的爱好也甚是奇特，喜欢举人，嗯，可能就是喜欢抱抱。

孰湖

西南三百六十里，曰崦嵫之山，其上多丹木，其叶如谷，其实大如瓜，赤符而黑理，食之已瘅，可以御火。

其阳多龟，其阴多玉。

苕水出焉，而西流注于海，其中多砥砺。

有兽焉，其状马身而鸟翼，人面蛇尾，是好举人，名曰孰湖。

——《西山经》

可以看到，在构成英招与孰湖身体的组合中，无疑人面马身是占据主导的，此外还有一点需要注意，它们都增加了新的共同元素那便是“鸟翼”，为甚会格外强调鸟翼？

实际上半人马神话最初的创造，便与马之特性有关：它们是先民见过最善于奔跑的动物，而除此之外，飞鸟的迅疾也给人留下深刻的印象，所以两相结合之下，便赋予了半人马一双鸟的翅膀。

英招

正因如此，英招此神，身体是马却有一颗人首，身体上是斑斓虎纹，再加上一对羽翼，不仅善于奔跑，而且可以自由翱翔，如此英招才得以担任巡游四海、传布天帝旨命的工作。

另外，说起能飞的马，很多人就会想起天马，的确天马是出自《北山经》马成之山的一种神兽，但是却并不是我们想象中的样子，虽然同样具有能够飞翔的特性，但体型却如一只黑头白犬，和马丝毫沾不上边。

天马

有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自。

至于半人马孰湖，它与英招的区别之处则在于它为什么会有“举人”的癖好？阳Sir以为，这里的“举人”（郭璞注：喜抱举人）是否可以理解为：是对于人骑在马上的一种另类描述，而“举人”实际上就是“驮人”？

这可能就与人类驯服马匹、以及骑兵的出现有所联系，毕竟人马合一的内在逻辑，便是人获取马善于驰骋的特性，而对于那些从未见过马的部落，如果陡然间看见人骑在马上，便以为是“半人马怪物”，确实也无可厚非！

（二）西方之半人马

无独有偶，在西方神话中也有半人马的踪迹，在对于半人马群体的描述中，它们是一群野蛮残暴的生物，但是其中也有一个特例，这个名叫“喀戎”的半人马，却温厚而智慧，堪称一股清流。

喀戎的能力在半人马中出类拔萃，琴棋书画、弓箭刀枪、拳斗相扑、天地人间，他几乎是无所不能、无所不晓。

他隐居在皮力温山洞中，传授盖世武艺。

凡是他的学生，哪怕只学会了一种技艺，就可以称雄天下，这段描述让他像极了中国的“鬼谷子”。

半人马

而他的死亡则与自己最为出色的弟子、大力神赫拉克勒斯有着不小的瓜葛。

相传，赫拉克勒斯在完成十二功绩的过程中，由于追杀半人马的强盗而用毒箭误伤了自己的老师喀戎。

而箭上的毒液来自九头蛇许德拉的血液，因此不老不死的喀戎被毒伤折磨得死去活来。

半人马喀戎

在赫拉克勒斯救下普罗米修斯之后，喀戎自愿作为替身和普罗米修斯的位置交换。

九头蛇毒液带来的痛苦，让喀戎甘愿放弃永生。

于是他代替普罗米修斯被绑在悬崖上致死，普罗米修斯得到解放，这个做法也让双方都可以得到解脱。

所以，死后的喀戎被宙斯升上天空，成为了手持弓箭的人马座。

所以，由此来看，中国的半人马英招与孰湖，更加接近于真正意义“天马”形象，它们的诞生源于古代先民对于万物有灵以及原始的图腾崇拜，体现了一种尊重自然并积极改造自然的心态。

而西方的半人马更加强调如何平衡人的理性与马的兽性，喀戎最终也变为人马星座出现在无垠的苍穹之上，似乎与中国之天马行空的精神不谋而合！

考古山海经