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颜回之死 实现内心的满足

时间：22:13:14作者：admin分类：娱乐浏览：9评论：0

孔子在匡地时被误认为是阳虎，遭到当地人的围困，情况危急师生离散。

后来危机化解，学生们都陆续回来了，唯独不见颜回。

孔子焦急地等待着，内心很是担忧：“颜回该不会出事了吧！”

当颜回拖着疲惫的身子出现在大家的视线中，孔子才松了口气：“回呀！你可回来了！我还以为你出事了！”颜回跌跌撞撞地跑过来，泪流满面：“您还好好的活着，我又怎么忍心丢下您，孤身赴死呢！”

孔子以为颜回躲过这次劫难，日后应该平安无事吧，所谓大难不死必有后福。

可是颜回还是出事了。

噩耗传来，孔子愣住了。

这难道是真的？自己一把年纪了还好好的活着，颜回那么年轻，怎么会死呢？可是怎么不可能呢？虽然平时看不到颜回为生活发愁，但他家境确实不好，粗茶淡饭勉强糊口，一定是不注意饮食，再加上太过于用功修订《易》而劳累过度吧。

弟子们围在孔子身边，有心安慰老师，但又不知道该如何说起。

孔子看着他们不禁悲从中来，放声大哭：“这是上天要我的命啊！要我的命啊！”一旁的子路实在忍不住，伸出袖子一抹眼泪，红着眼睛冲了出去，弟子们也都轻轻啜泣。

子夏带着哭腔说道：“老师，您哭得太伤心了。

”孔子哽咽着说道：“我能不伤心难过吗？除了颜回，还有谁让我这么伤心啊？”

颜回之死对孔子打击很大。

《论语》记载这是孔子最伤心的一次。

孔子在颜回身上倾注了很大的心血。

之所以让颜回修订《易》，就是为了让颜回知道他的使命，保重身体，待孔子百年之后，颜回能接过这面文化大旗，继续同这班弟子宣扬文武之道。

可是颜回年纪轻轻就死了，怎么能不让人痛心呢？

除此之外还有命运的问题。

孔子自己出身贫苦，从小小官吏到位列三公，再到辗转列国，终究不能一展抱负，眼看着各国的政治风气一年比一年坏，周王朝也是江河日下，这个时代离自己的理想越来越远，自己已经没有机会了。

但是又不甘心这一肚子的学问后继无人，于是开始招收年轻一代弟子讲学，传承自己的理想，也是将文化命脉传承下去。

如果三代的文化在自己这一代断绝了，历代圣贤的心血都付之东流，那华夏文明又和蛮夷之人有什么区别呢？

孔子讲学

孔子自己一直是相信命的，相信天命要中华文化一直传承下去，所以他在被困于陈蔡之间、被匡人困围都能镇定自若，因为他相信上天不会就此让他死去。

可是孔子实在想不通自己苦心培养的接班人颜回为什么会死，为什么经历过那么多的磨难，本该大器将成之时却英年早逝，是上天不认可颜回吗？还是只不过孔子自己的命运比较好，上天就是要断绝中华文明？孔子实在想不通。

孔子的痛哭不仅是为颜回，也是为自己，为了这个国家，也是向命发出的叩问。

什么是命呢？

一个人从出生到长大成人，一直懵懵懂懂，只知道别人如何自己如何，从来没有想过为什么要这么做，没有想过自己将来要怎么样。

突然某一个瞬间受到很大震动，开始思考自己和别人的不同，自己活着又是为了什么？在丰衣足食之后还要追求什么？活着有什么意义？

关注到自己的命，并对命产生疑问，才是认识命的开始。

我们无法猜透生命的意义，也无法得知社会发展的趋势，我们也无法看清自己一生的命。

我们理解的命首先是对现有生活状况的不满，对更好物质条件的渴望和追求；其次是寻找一生精神的寄托。

于是我们开始明白，命就是自己这一生追求什么，自己这一生将付出多大的辛苦与努力；命就是在别人高卧东山之时自己挥汗如雨而无怨无悔，是别人潇洒享受生活之际自己拼命努力向前而默然无声。

命就是充满希望的挣扎，充满底气的承受；命就是成功时的坦然，失败后的笃定。

命是一种信念，能让我们活得不那么焦虑。

命有过去静态的总结，也包含着未来动态的可能。

个人的命运可以因为一种良好习惯的坚持而变好，也会因不良嗜好的放纵而变坏。

相信命不是安于现状的不思进取，而是以一颗平常心去奋斗、坚持，无所谓希望也无所谓绝望，安心投入，必有收获。

相信命，相信自己，相信未来更优秀的自己和理想中美好的生活。

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