脱脱不花 朱祁镇为他的无知买单

公元一四四九年，也先率领部众袭骚扰明朝边境，年少轻狂的正统帝朱祁镇在太监王振的怂恿下，集结五十万大军（也有种说法是二十万）亲征瓦剌部，但是大军在土木堡被也先袭击，全军覆没鲜有生还者，朱祁镇被俘，史称"土木堡之变"。

这本是一场可以避免的灾难，以明朝的国防力量完全可以抵御也先的进攻，但是朱祁镇偏偏要亲征也先。

由于明宣宗英年早逝，朱祁镇十几岁就继位，彼时内有孙太后掌控后宫，外有三杨处理朝政，为了证明自己的能力，朱祁镇在太监王振的鼓动下，命令三大营精锐集结。

可是仓促集结的明军根本无心应战，几十万人在长城沿线瞎转。

王振想在同乡们的面前炫耀一般，于是忽悠朱祁镇将大军调向他的老家蔚州，在土木堡驻时遭遇瓦剌骑兵，也先抓住战机，利用明军无心作战的缺点，调动大军包围明军，几十万人像割韭菜一样被歼灭，被也先俘虏，成为史上一大笑话。

土木堡一役扭转了明蒙战争的局势，明朝从战略进攻转入战略防守，从此明军不再深入大漠与蒙古骑兵决战，而且此战中，大量的明军将领战死，明朝军政指挥第一次断层。

歼灭五十万明军精锐的也先饮马北京城，他认为大明朝会像宋朝一样衣冠南渡，俯首称臣，蒙古会迎来再一次复兴，可是一个人让他的美梦破碎，视为奇货的朱祁镇成为烫手的山芋。

失去皇帝的大明朝廷人心惶惶，纷纷上奏南下迁都，于谦力排众议，揽下守卫京师的重任，收拢十万残兵誓死保卫北京城，守军利用地形优势，发动百姓参战，给予也先骑兵当头一棒，尽管也先多次以皇帝作为人质威胁明军开门投降，但是于谦之前就拥立景泰帝登位，所以明朝对这个威胁不予理睬，双方屡次交战，伤亡惨重，最终也先无奈退兵，大明也得以延续。

天子守国门，君王死社稷的祖训，注定明朝退无可退！

永乐帝迁都北京的目的就是方便出兵讨伐蒙古诸部，纵观永乐五次北征，无论是胜还是败，永乐帝都不曾退缩过，为此他留下了"天子守国门，君王死社稷"的祖训。

历史上明朝的都城不止一次受到进攻，也先、俺答、皇太极等异族首领都曾饮马北京城下，但是每一代大明皇帝都没有考虑过退缩，虽然皇帝不负责守城，但皇帝不退，做臣子只有殚精竭虑地去守城，所以每当北京城受到威胁时，明朝的大臣们第一个考虑的是如何守住北京，而不是迁都，因为他们知道援兵迟早会到，只有最后一次崇祯无兵可调才导致李自成攻破北京城。

朱棣是明朝御驾亲征次数最多的皇帝，也是最为铁血刚烈的君主，他死后留下的遗诏，成为明朝皇室的祖训。

从当时的局势来看，一旦北京失守，长城防线就会被撕开一个口子，明军在黄河以北地区将无险可守，而灵活作战的瓦剌骑兵四处出击，明朝将会重蹈南宋的覆辙，被蒙古人一点一点地蚕食，崖山海战的悲剧会再一次重演。

不管是祖训也好，现实也罢，明朝的统治者必须做出选择，是守是退全在一念之间，显然刚烈的明朝选择遵循祖训。

朱祁钰继位后采取坚守待援的计策，抵挡住了也先南下的步伐，恪守明朝的祖训。

正是这个顽强不退的祖训，大明王朝的统治者才会在北京坚守了两百多年。

当明英宗被俘的消息传来，明庭果断地拥立景泰帝继位，奉立朱祁镇为太上皇，避免也先趁机威胁皇帝，保护皇权的正统性，临危继位的景泰帝虽然没有父亲宣德帝的雄才大略，但他仍然谨记祖训，面对主战不定的朝臣，他果断地任命于谦为守城大臣，一边收拢士兵备战，一边下诏各地起兵勤王，而于谦在景泰帝的支持下，设计一切有利的城防计划，同时命令全国起兵勤王。

以石灰自喻，于谦注定要坚守孤城

于谦，永乐十九年进士，杭州府钱塘县人。

于谦少年时期便立志勤学，后来他经过一个石灰窑，亲眼目睹石灰的烧制过程，感叹石灰烧制成品的不易，写下千古佳作《石灰吟》，他常常以石灰自喻。

进入仕途后不久，汉王朱高煦叛变，他作为御使随军平叛，写下讨逆檄文得明宣宗的青睐，后来又巡视各地，考察各地官员和民情，土木堡之变后，于谦用天象之说讽刺主和大臣，极力主张坚守北京，下诏各地勤王。

于谦的一生可以用《石灰吟》来概括，他一生勤俭节约，就连死后妻儿的安置费用，都是抄家的锦衣卫捐助。

于谦为官一生两袖清风，正统帝即位不久就宠信太监王振，一时之间，满朝文武皆以钱财讨好之，只有于谦不理睬他，如果不是三杨的庇护，于谦恐怕早就被陷害。

即使是也先兵临城下，他也不回头，直接下令守城大军在城郊与也先决战，此时的他早已将自己当作石灰，任尔千锤万凿，任尔烈火焚烧，即使粉身碎骨，城破人亡，他也要证明自己的爱国决心，誓死捍卫他自己和大明的尊严，哪怕是复位的朱祁镇要杀他，他也要向世人证明自己的清白之名，报国之志。

事实上不止是于谦，明朝有很多士大夫为了挽救明朝危亡，劝谏皇帝直至付出自己的生命，这种高尚的爱国情操源自南宋大臣文天祥。

当年文天祥兵败被俘，对蒙元的多次劝降置之不理，写下《正气歌》后慷慨赴死，于谦与文天祥很相似，在国家危难之际，弃文从戎，他们效忠的不再是一家一姓，而是伟大的祖国。

于谦就是这样一个信念坚定的人，当他选择报国效的那一天起就再也没有退路，皇帝的轻视，小人的陷害，同僚的嘲讽都阻挡不了他前进的步伐，何况是回光返照的蒙古诸部！

倚仗之一：雄伟的北京城，八方支援的勤王大军以及民心

明太祖统一以后，大明就开始大规模修建长城，朱元璋更是分封诸王戍边拱卫，并且制定了长城—黄河—长江三道防线，这些可以统领大部分精兵拱卫南京。

永乐迁都北京以后，开凿京杭大运河，使南方的粮食更加便捷地运抵北京，北京从此变成明朝征战北方的后勤中心，到了明宣宗时，长城—运河已经形成一套完备的"T"型防御体系，更何况大明拥兵两百万。

除了北京三大营，山西河南驻扎着大量的后备军，离北京咫尺之遥的山东更是有将近二十万的备倭军。

虽然土木堡使三大营精锐损失殆尽，但是就明军总体而言损失不大，只要坚守数月，等待山西和山东等军队的支援，北京之围便可解。

明代北京城是在元朝大都的基础修建的，分为内城和外城，是长城沿线最坚固的城池，也是明朝永乐之后的首都。

北京不仅是明朝的首都，更是一个军事重镇，在长城九镇里，它是最坚固的一个。

北京原本是永乐帝的封地，靖难之役后，朱棣更加重视北京的建设，使它的规模远远地超过当时的都城南京。

永乐十八年，明朝迁都北京，这座北方的雄城正式成为明朝的首都，它处于长城的东西交点，京杭大运河的开通，加快了南北方的交流，使它囤积着大量的军事物资，驻守着全国最精锐的军队。

虽然土木堡之变使北京驻军损失殆尽，但是坚定的城墙是抵抗也先的最大资本。

明朝除了最精锐的三大营外，更是拥有两百万的常备军，而且明军大量的使用火器。

由于元朝的残暴统治，汉人被列为末端的第三、四等人，蒙古人杀死汉人不用被惩罚，汉人若冒犯到蒙古人则会被治以重罪，所以中原的汉人对异族始终保持着敌意。

尽管大明新败，但是民心始终在明朝一方，明朝统治后，汉人处于绝对的统治地位，他们可不想重新回到被异族统治的时代，因此于谦收拢残兵备战时，大量的百姓加入守城的队伍，可以说民心在明朝一方，只要于谦坚持到援军到来，大明就不会发生靖康之难的悲剧。

倚仗之二：四分五裂的蒙古注定也先的失败，大明必胜！

也先俘虏明英宗的战绩，使他的声望达到了巅峰，但这个时候的蒙古早已四分五裂，就连大汗都是也先的傀儡，可是脱脱不花并不甘心做也先的傀儡，所以脱脱不花汗趁着也先南下攻打北京之际，开始拉拢部众，积蓄力量，等着也先大军与明朝两败俱伤，自己趁机夺权，企图重现黄金家族的光辉。

当也先兵临城下之时，他满打满算也就五万多人，而且大部分是骑兵，于谦虽然是残兵败将，但是依托着雄伟的北京城，大量使用热兵器，同时大量的援兵正向北京赶来。

从朱元璋攻破元大都后不久，北元政权就被屡次削弱最终灭亡，到明英宗时，蒙古族分裂为瓦剌、鞑靼和兀良哈三个部分。

由于脱脱不花汗的猜疑，蒙古诸部没能形成统一的战线，除了瓦剌部全力南下，其他的部落则是坐山观虎斗，并没有按照约定合兵于北京城，所以也先没有稳定的后勤补给，也没有足够的替补士兵，只能纵兵抢粮，蒙古人所到之处寸草不生，烧杀抢掠的暴力行为使北京军民更加同仇敌忾。

原本速战速决的方针，硬生生地被拖成持久战，双方大军在北京下敖战了好几个月，也先骑兵打一个少一个，而明朝的援军源源不断地从山东等地赶来。

由于缺少后勤支援，也先短时间内无法攻破北京城，瓦剌骑兵损失惨重，无奈之下也先下令退兵。

尽管明军失去了城外所有的据点，可是瓦剌部也是山穷水尽，双方就在北京城下对峙，无计可施的也先只能多次以朱祁镇的性命威胁明军投降，但是果断的于谦早在大战之前就拥立朱祁镇的弟弟继位，明军根本不理睬也先的要挟，继续顽强抵抗。

所以"太上皇"朱祁镇成为一块食之无味，弃之可惜的鸡肋，后来朱祁镇被也先裹挟到蒙古作客一年多的时间。

同年十月，也先在北京城下无奈退兵，明朝度过了一个艰难的危机。

总结：

土木堡之变使明朝丧失了北京三大营的全部精锐，战争中皇帝朱祁镇成为也先的俘虏，使明朝一下子陷入内忧外患的局面，而且大量的武将集体阵亡，于谦指挥的北京保卫战开启了明代文官领兵的先例，同时武官集团的衰弱致使文官集团坐大，后任皇帝不得不重用太监集团来对抗文官集团。

总之，土木堡之变就是明朝的黑天鹅，它的发生导致了许多不可能发生的事情，同时也改变了很多人的命运，于谦从一个文臣变成统兵的大将，高高在上的朱祁镇被拉下皇位去北漂，默默无闻的朱祁钰开始登上历史的舞台……这一切都需要一个强大的大明，如果大明不够强大，土木堡之变可能会导致明朝北方防线全线崩溃，朱祁钰可能会衣冠南渡，于谦也很难留清白在人间。

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