神女有心襄王无梦 让他作赋纪念
楚怀王有一天到高唐游玩,在此处安寝。
他睡熟之后,在梦中见一个绝美的女子。
她穿着华丽的丝绸衣裙,一看就是仙女。
女子告诉他,她是巫山神女瑶姬,她手上拿着枕头与席子,并对楚王说:“妾对大王仰慕已久,今夜我入你梦中,自荐枕席,你该懂我的意思吧?”
楚怀王也是对巫山神女魂牵梦绕,得知神女有意,顿时大喜过望,他轻轻抱着神女躺下:“寡人也是对神女仰慕已久。
今日神女托梦,寡人荣幸之至。
”
两人一夜恩爱。
天亮之后神女离去,并对楚怀王说:“妾在巫山之阳,高丘之阻。
旦为朝云,暮为行雨。
朝朝暮暮,阳台之下”。
所谓的巫山云雨,也就是从这个典故而来。
白日梦梦醒之后,怀王把这次白日梦完整地告诉宋玉,后来又派人修建了神女庙,并遣兵士把守。
许多年后怀王的儿子楚襄王故地重游,也想在此梦遇巫山神女,不过他并没有如愿以偿。
于是留下“神女有心,襄王无梦”的说法。
这句话后来变成委婉表达女子单相思的说法。
巫山神女的故事因楚国的两代国君而传遍各地,成为广为流传的传说,如今在重庆巫山县还有楚怀王梦会神女的楚阳台,这是巫峡有名的三台之一。
宋玉因为这个神话,写下了流传千古的《高唐赋》、《神女赋》,《高唐赋》中“旦为朝云,暮为行雨。
”成为千古名句。
宋玉在《神女赋》中说他自己梦见了神女,他这样描写巫山神女:其盛饰也,则罗纨绮绩盛文章,极服妙采照万方。
振绣衣,被袿裳,秾不短,纤不长,步裔裔兮曜殿堂,忽兮改容,婉若游龙乘云翔。
后世的曹植写《洛神赋》,便是参照了《神女赋》,其中“翩若惊鸿,宛若游龙”之句,就是依据这几句而来。
让人感觉不太美好的是,这个楚怀王就是流放屈原的那位楚王,而宋玉是屈原的对头。
这样的两个人,还梦见巫山神女,神女还在梦中自荐枕席,怎么看都让人……不过巫山神女和楚怀王的故事一直是文人津津乐道的话题,被写成了多首诗词。
宋玉的《高唐赋》和《神女赋》文学价值极高,是战国楚国文学的一个高峰。
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