戴氏 北伐法处长戴任

　　治天下者， 以史为鉴。

　　治郡县者， 以志为鉴。

　　治家齐身者， 以谱为鉴。

　　据司马迁著“史记”载，四千多年前，洪水泛滥。远祖契，佐大禹治水有功，民得以安。帝舜赐契为子氏，掌五教，受火正司星之职，探察天文。契是帝喾之子，黄帝之玄孙，字阏伯，封于商，今河南商丘，为商之一世祖。传至帝辛、商被周灭。周武王封微子启于宋，即宋国第一任君主，戴撝公为宋国第九世第十一任国君，追认为戴姓始祖。

　　商丘

　　始祖戴撝公生于西周公元前八二四年（丁丑年）二月十六日寅时，是商朝国王帝乙第十世孙。戴撝公前后世代均为周商的贵族、诸侯。戴撝公在周宣王二十九年（壬寅岁公元前七九九年）被周宣王封为周士卿大夫任宋国国君，在位三十四年，薨于公元前七六六年。因撝公仁而爱民深受百姓敬仰与爱戴，有功在于社稷，周平王赐谥号曰[戴]，封戴邑侯。撝公生子武公，武公生宣公、穆公，皆以王父谥号戴为氏，命其子孙永记先祖谥之荣，为纪念始祖之功后裔逐以谥为姓，戴姓自此始。后裔居亳州谯国郡以谯国为堂，是戴姓谯国堂之由来。撝公始下传十八代至剔公偃公共二十一位国君。

　　自宣公、穆公起，近六百五十年，戴姓人丁发展到六万余人，至公元二年西汉末，历近八百多年，发展到十一万人，至公元一一八年东汉中，人口比西汉末略有增加。至东汉间，戴氏基本聚居在河南，以商丘为中心周围之河南东部和安徽、山东交埌地区。此间，注“礼记”戴氏大名人戴德、戴圣叔侄即商丘人，注礼记就在商丘。名士戴崇乃沛郡人，解经夺席戴凭现河南汝南人，戴封乃现兖州龚城东北人，戴良乃汝南慎阳人，其曾祖戴子高与良同处，从《史记》、《前汉书》、《后汉书》立传所涉及者，其居地均在祖地。历经两晋、南北朝至唐初，又经五百余年，祖地族众增加万余人。在东汉，戴氏开始南迁，在浙江上虞就有东汉司徒戴就。在西晋向东南方向两浙迁移乃是大批族众。西晋骠骑大将**戴若思，戴昌会稽太守会稽人。更有东晋占侯戴洋迁浙江吴县，东晋名士戴逵从谯国今安徽宿县迁建康，因得罪晋太宰武陵王司马晞，迁居浙江（嵊县）剡溪于浙江剡溪始祖。其子勃与颙迁居浙江桐庐戴山，“颙在是处春日携双柑斗酒听黄鹂。”颙又曾迁居浙江长兴县(今湖州)成浙江大族。南北朝时戴僧静公于高平太守迁居会稽。今于萧山、陵桥等地始祖。南朝宋越骑校尉法兴与兄延寿、延兴乃迁籍浙江山阴。南朝齐司马戴静迁籍浙江永兴。南北朝戴僧朔迁吴郡钱塘。考《晋书》、《南史》，此间原以商丘为中心周围，豫东广大地区戴氏名人无一记载于史书，此证明戴氏已从豫东故地大批南迁到浙江。这是戴氏历史上第一次大规模迁向东南浙江。

　　戴氏此段时间南迁，因在**局动乱。西晋末，匈奴、羯，氐羌、鲜卑，大举进入中原，《五胡乱华》，在北方先后建立十六国。南北朝时，北方几乎为鲜卑所统治。北魏孝文帝曾下令全部鲜卑族所领各姓部落，统改汉姓。另有北方之高丽，扶余、鸟丸、柔然，西域之昭武九姓、龟兹、于阗、疏勒、车师、吐火罗、破落那，西南之天竺、叟、南方之巴、宝、獠、狸、蛮、溪、濮等族纷纷加入，中原各族混居，形成一大批新汉族与汉姓。时东南较为安定，且气候湿润，土地肥沃。戴族与中原广大地区其它氏族南迁，势之必然。

　　唐初，公元618--790年，戴氏人口发展到十二万左右。唐朝中安史之乱后又经黄巢作乱连年战争，戴氏人口又回落至八万以下。至南北宋时，人口又有增长。至宋末，几近唐初人口，达十一万多。占全国人口百分之一点五，排在一百零七位。

　　考《新唐书》、《旧唐书》、《宋史》，所载戴氏名人有戴胄河南安阳人，父子相太宗、相高宗；还有戴护，婺源人，原属安徽徽州辖。护公裔孙散布我们浙江各地，由此观之，戴氏在宋朝又补充向东南迁移，戴氏人口重心已南置换，在浙江南北大发展，形成多地望族。如浙南数县戴氏之祖昭公讳翔字文龙因安史之乱迁闽，后裔孙讄公就因黄巢之乱社会动乱，由闽迁入浙江温州，后裔在浙南广大地区繁衍。随后昭公后裔孙儒公、皋公由闽迁入浙江台州，子孙分布浙南浙东地区。

　　综上述国史所载戴氏名人和众支家谱，乃见在宋代，浙江为戴氏聚居第一大省，约占全国戴氏人口百分之三十五，占浙江总人口百分之零点七。全国戴氏分布主要集中在浙江和江西，两省戴氏人口占戴氏总人口百分之四十七。其次分布于湖南、江苏、山东、河南、湖北、福建、四川、**、上海，此九省戴氏又集中占百分之三十七。全国以浙江为中心，向西、向北，形成上述九省联片之戴氏聚集区。

　　元朝，蒙古贵族**权酷烈虐杀汉人，人口剧减。在南宋理宗时，全国人口达一亿，至元初期，剧减半。到元顺帝时，元朝人口达顶峰只八千七百万。时有人向元顺帝献策，杀时张、王、李、赵、刘五大姓占全国四分之一人口，以固统治。幸元顺帝未允，汉族才逃此大劫。而我戴氏此时皆潜隐不出，韬光养晦。元国史有载戴氏名人戴良一人，其通经史百家暨医卜释老之说。元顺帝闻荐，授其江北行省儒学提举，戴良不就，挈家泛海抵登莱，后变姓名隐四明山，自号九灵山人。

　　此酷烈之境，戴氏如九灵山人伸屈得宜，人口反上升，由宋朝时全国人口排列一百零七位上升到第四十八位。此时段戴氏人口达三十七万，占全国人口百分之零点四，浙江仍为戴氏第一大省，占戴氏总人口百分之二十八。戴氏在全国分布，主要集中于浙江、江西，此两省戴氏占戴氏总人口百分之四十六，占全国总人口百分之一点八。其次分布于江苏、山东、安徽、四川、湖北、福建，此五省又集聚戴氏人口百分之三十六。

　　明代上溯至宋，六百年间，虽全国人口纯增长百分之二十，而戴氏人口却净增长率为百分之二百三十，超过全国人口增长速度，纯增二十六万，浙江仍为戴氏人口第一大省，占戴氏总人口百分之二十八，浙江、江西两省戴氏人口占戴氏总人口百分之四十六，其次苏鲁皖鄂闽五省戴氏又集中戴氏总人口百分之三十六，形成九省片联之戴氏聚居区。而戴氏人口开始由浙赣之重心北向江苏移动，同时向西迁移。

　　从明朝至今六百多年，戴氏人口已达四百六十八万，为全国第五十四位大姓，占全国人口百分之零点三九。六百年增十三倍。近千年，戴姓人口呈上升态势。今万人中戴氏占三十九人。

　　今戴氏人口分布重心在江苏，居住人口占戴姓总人口百分之十六点九，为戴氏第一大省，占省人口百分之一。江苏、湖北、四川三省，聚居戴氏总人口之百分之二十八。此六百多年间，戴氏人口迁移与明以前有不同，流动方向是向华中，向西部之回迁，向东北亦为新流向。

　　当今中国最大都市上海，一百位大姓中，戴氏占四十四位。**一百位大姓中，戴氏排第五十一位。

　　近六百年戴氏人口剧增，因清朝时满族八旗姓戴佳氏、达尔充阿氏等氏族全部改为戴姓，同化为汉族，还有部分现为鄂温克族戴氏，此前，戴氏血系一直比较单纯（这些氏族经河北沧州宗亲多年亲自实地考证核对宗谱,实属汉人与沧州戴氏同宗,源自浙江剡县戴逵后裔）。

　　戴氏在三千年历史风尘中，起商丘，搏风雨，挟雷电，斩辣披荆，英才辈出，布满华夏，挺进浙江遂成泱泱巨族。自西汉朝始北方的戴氏遂迁徙浙北部、浙西部，唐、宋间有闽省戴姓迁浙南部、浙东部。迁徙浙江戴氏皆源于西汉宣帝时九江太守圣公后裔，虽官居多地，但在浙江留存血脉。东晋安帝隆安年（397），圣公后裔荆公，官越州牧慕江南山水秀丽，迁徙会稽之域，东晋著名学者雕塑家画家戴逵，又从会稽徒剡溪。其间遂分支各地，唐代其一支迁徙安徽歙州之休宁自成村寨是为隆阜。至元代，隆阜戴氏遂分支衢州江山之峡口，婺州兰溪纯孝乡，是为村舍称上戴、下戴。又一支迁徙安徽之婺源（今属江西）。上戴之地后另有戴氏迁入由江南休宁迁来兰，徙于莲湖之前屋居，自咸丰辛酉兵燹而后痛。戴氏居前屋者人丁稀少，于光绪二十年并祠合谱。明州（今宁波绍兴）一带的戴氏多为逵之裔，婺州汤溪之中戴，多数为逵公后裔，也有的是昭公之后裔从兰溪上戴迁入。

　　再一支较大的支系则是逵公之支脉戴昭字德辉，唐朝僖宗干符二年（875），官拜浙东五部兵马大元帅，平南节度使，尚书令挥刀镇越，终于诸暨陶朱乡私第之地。戴昭生有四子：惠、堂、忠、礼，戴堂奉父命镇越之鉴湖，后迁居浦江建溪居焉，因练武时常驰马试剑，乡人称其居地为“马剑”（今为诸暨辖）。

　　堂公第十六世孙文昌，迁徙兰溪通化（原属浦江）；第十七世孙士良迁浦江南门；第二十四孙名尚，迁萧山伊家店；第三十一世孙殿荣迁萧山凌桥等地。今浦江、桐庐一带多为堂公之裔脉。

　　安道公派下传二十二世戴昭公，再传七世戴礼公从会稽迁至兰溪，为兰溪十一都望云乡（今兰溪市女埠街道楼圹村），为迁兰溪始祖。再传八世戴寿六公复迁莲湖上戴村旺圹南定居为始迁祖。子孙旺盛，而被世人视为上戴。原有莲湖之地也住有逵公之后裔，属安徽迁来，俗称下戴。至清代仁二公一族又迁居金华市汤溪镇，戴寿六公派下第六世戴进一公（明正统丁卯年九月生）迁居上戴村东三里地石岩坞居住，现称石宕坞村为石宕坞始祖。

　　南朝戴逵公之子戴颙字仲若，闻桐庐山水之美，兄弟二人同游而留居由剡溪迁桐庐。今桐庐湖州之戴氏多出此支，也有从安徽休宁，绩溪迁居的，溯源皆归逵公后裔。时戴颙好医采药救世于乡邻，并编着《戴记》十篇于世。

　　建德境内之戴氏，多归圣公之脉逵公之后裔，为明清二朝迁入。清康熙年间文奎兄弟由兰溪下戴迁徙建德，卜居上源之域之大宅里；乾隆年间兰溪下戴一支今迁寿昌县九都。桐溪之戴氏于清代从福建迁入为多；大同镇黄垄之戴氏，于清代从江山迁入；干潭镇下包戴家之戴氏，于清代从安徽迁入；寿昌镇东门之戴氏，于清代从安徽休宁隆阜迁入等。建德没有较大的戴氏集聚村落，稍集中居住的有大洋镇的南山下，干潭镇的下包戴家，大同镇的黄垄，梅城镇的桐溪，寿昌镇的东门，除此皆为散居。在散居戴氏人群中，多数为民国及建国后迁入，成为建德戴氏的新血液。

　　迁浙南唐朝相国戴胄公后裔孙戴讄公，唐懿宗咸通后期间约861-874由黄巢动乱之初，民不聊生，为此讄公从福建泉州仙游县上茅迁居浙江永嘉(温州)城东湖里安仁坊为温州始祖。讄公第七世孙珽公迁福建寿宁郡城西垟里，其弟琏公为闽王府长史、妣刘氏，讄公第八世孙天休公居温州九曲始祖，天休公生子临，临生五子：述、迅、廷、适、通。述公长子颙公派下一支分广东始祖 。天休派下道容公1573年由福建宁德洋中莲下村迁入下沙融入浙南。天休公族弟天旭公居仙居潘滩转迁永嘉合溪菰田，为永嘉楠溪始祖，现浙南戴氏为天休公、天旭公二大派。浙南戴氏迁融，流传万年，万世永光。

　　唐相国戴胄公后裔孙文明公生子儒公字良镒号晋泉居士，于宋景德四年从闽省泉州晋江蛙湖迁浙太平南塘(今台州温岭塘下)为始祖。后裔遍布于台州、宁波二市。

　　西晋骠骑将**若思公后裔荆华公，于唐僖宗间从闽迁入平阳金乡镇戴家堡为始祖，一门十一进士，现成为浙南戴氏强族，子孙绵长。

　　戴胄公第七世裔孙燦公后裔皋公，宋绍兴间拜统领官。因秦桧用事遂致仕，由闽莆田迁太平南塘戴氏房族中，生九子号称九龙后裔迁临海、仙居等地繁衍。

　　玉环楚门肇公字启贤号迁宁，在五季时（907-960年）左右，由闽兴化蒲田赤岸(大宾族)迁徙玉环楚门大竹岗，据谱载与临海之樟树下、天台之横豆、仙居之上园、四明之府治、东瓯之楠溪、江南之江宁皆一脉同贯。

　　戴撝公第六十五世天裕公生三子万灵、万硕、万寿，长子万灵公居发祥地砀阳谯郡，授许真君秘传，没后显迹护唐灭巢有功，追封抚昭应候王立祠享祀，葬砀山之北。生子承规字澄清，生于唐懿宗元年（860年）唐光启二年中进士，翰林学士，赏召入闽兴化蒲田。龙德二年避难再迁闽居之。同光二年（924年），又避兵乱而徙闽赤岸。澄清公次子德昌公，宋建隆间为官温州通判，其十二世后裔方三公迁林垟为始祖。天裕公次子万硕公与三子万寿公,避唐之乱由砀阳（河南）奔入浙江浦门（苍南）。万硕公第四世镒公名方镇，生于后晋天福四年己亥年迁台州黄岩南塘,传至普胜公自杭州至永嘉寻兄不遇，后寻到瑞安鲍田五年认亲而降帐鲍川，后定居上戴繁衍。万硕公第四世鑛公字罗献，避闽王乱于乾德五年从闽赤岸迁入温州百里街,后转迁瑞安来暮乡戴岙山，衍六世则美公于乾道五年（1169年）率族迁瑞安四都鲍田,子孙吉昌。

　　戴氏出于望族，有书香门第之誉，历代名人辈出。西汉有戴德戴圣注“礼记”号大小戴。东汉戴凭年十六举明经，博览群书，东汉武帝赞：“解经不穷戴侍中。”后汉书中载，戴涉、戴良、戴封、戴伯鸾、戴祖烈，戴遵等名士，事迹留传于世。东晋名士戴逵公，有“王子猷雪夜访戴”之故事，后人为纪念戴逵公把原来剡溪命名为戴溪。后山改名为戴山，戴山有二百亩拌竹，有茂林丛竹之誉，此山风景悠美。清流激湍，林崖苍石，互相映带，山之巅有龙湫。后人在剡溪边岸上建有戴溪亭。以上皆记在嵊县县志古迹篇中，戴逵公自幼聪颖过人，一生著作颇丰。可惜大都佚失。仅留几篇在广弘明集中录之。其长子勃，与其弟颙也爱好文学，喜弹琴，著作大都佚失。唐代宰相戴胄公与子戴至德，功绩名闻遐迩。其著作都佚失，北宋有戴洙，戴显甫、戴怀、戴士先、戴述、戴舜钦皆登进士。南宋时戴溪字少望。登淳熙五年（1178）进士官至工部尚书，谥文端，一生为教育，著作甚丰，皆收录清乾隆《四库全书》中。也是永嘉学派佼佼者，叶适赞他曰：“少望天下奇才，于今世不过数人”。戴庆炣，字彦可，登淳佑十年（1250）进士，官至同知枢密院参知**事（副宰相），宋理宗赞曰：“那人的风范可否比得上戴学士？”著名文字学家戴侗字仲达，登淳佑元年（1241）进士，官至国子监秘书郎，著《六书故》传世。爱国大诗人戴复古，一生作诗2000余首，词50多篇。戴汾十七岁中武进士，戴应发、戴名世皆登榜眼及第。元代，文章大家戴表元。咸淳进士教授戴仁寿，秘书郎戴良齐，医学家戴思恭等。

　　明代，广东参**戴豪,监察御史戴德彝，著名画家戴进，御史戴弘演等。清代，音韵训古学家戴望，翰林院编修戴熙，嘉庆元年进士，官翰林院编修戴殿泗，著有《金华理学粹编》刑部尚书戴敦元等。据不完全统计，两宋登科中文科进士57人，登武进士，平阳与临安各9人。特奏进士3人。举辟科取28人。元明清时期，中进士56人。登举人贡生120人，武举人7人。方外人士最著名唐代永嘉大师，俗姓戴字明道。著《证道歌》留世同视为经典。传至印度称：“东士大乘经”。其妹玄机尼师，参雪峰禅师公案，名重十方。南宋戴姑太如。诵（大乘法华经）得正果，受到后人敬拜。清末至今戴氏涌现了一批知名人士，民国元老戴季陶，国民**中将戴笠。抗日英雄戴涛，大诗人戴望舒。古文学家戴家祥，石油气专家戴金星，水利劳动模范戴新泮等。还有很多不一一列举。戴氏先贤，非但对社会作出巨大贡献，并留下大量著作。如戴溪公著《石鼓论语》等十几部书，都收录在《四库全书》中。戴侗公著《六书故》，此书是我国文字学史上的一部具有较高成就的别具特色的工具书，还有很多著作不一一列举（详见历代著作表）。

　　浙江戴氏在漫长历史长河中，在浙江大地上，把文学、艺术、诗词、绘画、雕塑等方方面面作出了重大贡献，并留下了大量宝贵文化遗产，来启迪后人。我们作为戴氏的子孙，为祖辈文化等方面成就感到自豪、光荣，但是我们要继承和发扬祖宗先贤们的艰苦奋斗、好学精神，为中华民族文化、道德、艺术等各方面的努力而再造戴氏辉煌。

　　纵观戴氏一脉千派，源远流长。浙江戴氏，人才辈出，宗族强盛，大启无限未来。渊源谯国，泽被浙江，戴氏裔孙遍九州；同宗共祖，世泽绵长，血脉亲情代相传。

　　《中华戴氏通鉴》浙江编委会 戴三龙