上蔡苍鹰何足道 昭王白骨萦蔓草
“华亭鹤呖讵可闻,上蔡苍鹰何足道”翻译过来是什么意思?
意思是“陆机是否还能听见华亭别墅间的鹤唳?李斯是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?”
原文如下:
《行路难三首》
唐代:李白
有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名,何用孤高比云月?
吾观抄自古贤达人,功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保?李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道?
君不见吴中张翰称达生,秋袭风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒,何须身后千载名?
前四句言人生须含光混世,不务虚名。中八句列举功成不退而殒身者,以为求功恋位者诫。最后赞成张翰唯求适意的人生态度。一篇之意三层而两折。言虚名无益,是不否定事功之意。而功成则须及时退身,一为避祸,二求适意自由。这是李白人生哲学的基调。纵适一时,独不为zhidao身后名邪?’答曰:‘使我有身后名,不如即时一杯酒。’时人贵其旷达。”
上蔡之犬,不戎于前。是什么意思?
史记李斯原话为:“吾欲若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡免,岂可得乎!”
佛门有一公案,说的是东门黄犬之诫,大意是:
秦朝宰相李斯位极人臣,后来却被冠以谋反罪名处以死刑并诛灭九族。当父子两人被绑缚刑场时,他回首平生,感慨地对儿子说:“我多么希望还能象以前那样,和你一同牵着黄狗,擎着苍鹰,出上蔡的东门,去捕猎狡兔。可是现在死到临头了,哪里还有这种日子呢!“(1)于是父子两人相对痛哭。他们所感慨的是:与其今日享尽人间富贵而遭横死死,还不如一直过着清贫的生活而颐养天年。但是他却不曾想到,当年他骑马弯弓,恣意捕猎,那些无辜的狡兔遇着无情的鹰犬,不也象今天他自己命罹斧钺一样的恐惶凄惨吗?狡兔遭你灭群,你今同样也被诛族,因果报应恰好相当。你尚且不知昔年杀生之罪,反而后悔出来做官。所谓的“至死不悟”,李斯父子便是。
关于李斯之死,历来写者甚多,李白的《行路难》(之三)也提及这一典故,诗云:
有耳莫洗颖川水,有口莫食首阳厥。含光混世贵无名,何用孤高比云月?
吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。子婿既弃吴江上,屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保,李斯税驾苦不早,华亭鹤唳拒可闻,上蔡苍鹰何足道。
君不见吴中张翰称达生,秋风忽忆江东行。且乐生前一杯酒,何须身后千载名!
李白抒发的显然还是对忠臣不得善终的感慨和对昏君的愤怨。李斯出身平民,通过艰苦奋斗出人头地,它协助秦始皇吞并六国,统一了中国,同时又是一位实力派作家,他的《谏逐客书》不失为一篇流传万世的杰出文献。观李白之这首,所列典故皆为文人才子,可谓同气相求猩猩相惜了。但是佛家却完全不管李斯曾有多大的功绩,多重的权势,只是以循回报应的规律来评价李斯临死时的感慨之言,说他们父子作孽深重而至死不悟。这种说法真的是非常独特而脱俗,贯穿了佛家”善有善报,恶有恶报“的理念。
我觉得不光是大官显贵们要以此为诫,寻常百姓也一样要以此为诫。首先是多行善事不作恶;其次是凡事都要有个度,古人云”止于至善“,千万不可让俗世间的物欲迷失自己的本性。谁不是两手空空而来,两手空空而去?诫之!
是这个吧!!!!!!!!
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。是出自谁的诗,全文翻译是什么?
《行路难三首》作者:李白
原文:
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
大道如青天,我独不得出。
羞逐长安社中儿,赤鸡白雉赌梨栗。
弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。
淮阴市井笑韩信,汉朝公卿忌贾生。
君不见昔时燕家重郭隗,拥簪折节无嫌猜。
剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。
昭王白骨萦蔓草,谁人更扫黄金台?
行路难,归去来!
有耳莫洗颍川水,有口莫食首阳蕨。
含光混世贵无名,何用孤高比云月?
吾观自古贤达人,功成不退皆殒身。
子胥既弃吴江上,屈原终投湘水滨。
陆机雄才岂自保?李斯税驾苦不早。
华亭鹤唳讵可闻?上蔡苍鹰何足道?
君不见吴中张翰称达生,秋风忽忆江东行。
且乐生前一杯酒,何须身后千载名?
译文:
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四周,心里一片茫然。
想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
遥想当年,姜太公溪垂钓,得遇重才的文王,伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。
人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道究竟在哪边?
坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。
注释:
⑴樽(zūn):古代盛酒的器具,以金为饰。清酒:清醇的美酒。斗十千:一斗值十千钱(即万钱),形容酒美价高。
⑵珍羞:珍贵的菜肴。羞:同“馐”,美味的食物。直:通“值”,价值。
⑶箸(zhù):筷子。
⑷闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边:这两句暗用典故:姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。这两句表示人自己对从政仍有所期待。碧:一作“坐”。
⑸多岐路,今安在:岔道这么多,如今身在何处?岐:一作“歧”。安:哪里。
⑹长风破浪:比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载:宗悫少年时,叔父宗炳问他的志向,他说:“愿乘长风破万里浪”
⑺云帆:高高的船帆。船在海里航行,因天水相连,船帆好像出没在云雾之中。
⑻社:古二十五家为一社。白狗:一作“白雉”。
⑼弹剑:战国时齐公子孟尝君门下食客冯谖曾屡次弹剑作歌怨己不如意。
⑽贾生:洛阳贾谊,曾上书汉文帝,劝其改制兴礼,受时大臣反对。
⑾拥篲:燕昭王亲自扫路,恐灰尘飞扬,用衣袖挡帚以礼迎贤士邹衍。折节:一作“折腰”。
⑿归去来:指隐居。语出东晋陶渊明《归去来辞》。
⒀首阳蕨:《史记·伯夷列传》:“武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之……遂饿死于首阳山。”《索引》:“薇,蕨也。”按薇、蕨本二草,前人误以为一。
⒁含光混世贵无名:此句言不露锋芒,随世俯仰之意。《高士传》:巢父谓许由曰:“何不隐汝形,藏汝光?”
⒂自古贤达人:鲍照《拟行路难》:“自古圣贤尽贫贱”。《史记·蔡泽列传》:“四时之序,成功者去。……商君为秦孝公明法令,……功已成矣,而遂以车裂。……白起……功已成矣,而遂赐剑死于杜邮。吴起……功已成矣,而卒枝解。大夫种为越王深谋远计……令越成霸,功已彰而信矣,勾践终负而杀之。此四子者,功成不去,祸至于身?”
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