杨朔散文 是有其历史局限性的

　　杨朔的散文作品有《荔枝蜜》、《樱花雨》、《香山红叶》、《泰山极顶》、《画山绣水》、《茶花赋》、《海市》、《铁骑兵》等。杨朔作品的主要基调是歌颂新时代、新生活以及普通的劳动者他们的朴实真诚以及执着的精神。

　　对于杨朔散文的评价，很多人有不同的看法，有的学者认为杨朔的散文充满了革命的激情，结构严谨，极富有诗意，为建国后人们公认的第一流散文作品，并且对杨朔的评价极高，认为杨朔是当今文坛一再精辟阐述散文诗化理论，并认真实践，卓有成效的形成自己独特风格的散文作家。

　　但同时，也有一些反对的声音，比如说，认为杨朔是典型的共产党散文家，作品就“假大空”，在痛楚的现实面前，作家过分强调乌托邦式的诗境，和刘白羽，秦牧散文家一样，是有其历史局限性的，在某些时候可谓说是“我”是时代的，历史的化身。

　　当我读了杨朔的大部分散文后，便有这样一种感觉，“千篇一律”，虽然描写的是不同的景物，但都是一开始描写美好的景色，然后营造出一种诗意的意境，再以某一事物为主，借物喻人，借景抒情，最后升华文章的主题，点名主旨。即就一个套路“见景—入境—抒情——升华——点题”。纵观杨朔的散文代表作《荔枝蜜》、《雪浪花》、《香山红叶》、《茶花赋》等，都是这样的，如出一辙，大都没有跳出这种“颂歌体”的模式。