孙权劝学的重点句子翻译精选56句 “孤岂欲卿治经为博士邪？
1、译文:当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。
2、孙权劝学
3、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤?孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙!”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母，结友而别。
4、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，而曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
5、{有学问有修养的人说：学习不可以停止。}
6、（吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。）
7、蒙/辞以/军中/多务。
8、肃/遂拜蒙母，
9、这是孙权劝吕蒙学习的句子，提现了孙权对吕蒙的关心。
10、（等到鲁肃来到寻阳的时候，）
11、{我曾经整日思考，不如片刻所学的知识；我曾经提起脚跟远望，不如站在远处见得广。站在远处招手，手臂没有加长，然而人站在远处也能看见；顺风呼喊，声音没有加强，而听的人听得清楚。借助车马的人，不是脚步快，却能够达到很远的地方；借助船只的人，不是会游泳，却能横渡江河。有学问有修养的人本性（同一般人）没有差别，（只是）擅长借助于外物。}
12、（鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，）
13、蒙曰：“士别三日，即更/刮目相待，
14、权曰：“孤/岂欲卿治经为博士邪？
15、卿今当涂掌事，不可不学；孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。赏析:孙权鼓励吕蒙手握权柄，不可以不学习，语气坚定有力，当吕蒙找借口推辞时，他不急不恼，推心置腹地说:读书的目的并非使他弃武从文，而是在博览群书中了解历史，从中吸取教训，增加的见识。
16、孙权劝学的中心意思：吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。可分两层：先写孙权劝学，吕蒙“乃始就学”；后写鲁肃“与蒙论议”，“结友而别。
17、吾尝终日而思矣，不须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
18、（鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“以你现在的才干和谋略，已不再是当年的那个吴下阿蒙了！”）
19、（吕蒙说：“读书人分别几日，就要另眼相待，）
20、及/鲁肃过寻阳，
21、（与吕蒙结为朋友后才告别。）
22、“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”《孙权劝学》原文：初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。译文：起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是开始学习。等到东吴名将鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃听到吕蒙的见解后非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“对于有志气的人，分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
23、和有志士的人分别多日，就应该新的眼光看待。
24、（你说要处理许多事务，哪一个比得上我处理的事务呢？）
25、{靛青,从蓝草中取得，却比蓼蓝更深；冰，是水形成的，却比水更加寒冷。木材合乎拉直的墨线，（輮，通“煣”。）用火熨木使弯曲从而形成车轮，它的弯度符合规。即使又晒干了，不会再变直。是因为用火熨木使它弯曲的缘故。因此木材经墨线量过就变直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就变锋利，有学问有修养的人每天对自己检查、省察，那么他智慧明达并且行为没有过错。}
26、孤常读书，自以为/大有所益。”
27、卿言/多务，孰/若/孤？
28、“士别三日，即更刮目相待”是主旨句。《孙权劝学》选自《资治通鉴》，是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文，此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
29、（孙权说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？）
30、（我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”）
31、与蒙/论议，
32、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
33、卿今当涂掌事不可不学：
34、大兄/何/见事/之/晚乎！”
35、初，权/谓吕蒙曰：“卿/今/当涂/掌事，不可/不学！”
36、《孙权劝学》原文
37、（兄长为什么知道这件事这么晚啊！”）
38、（起初，吴王孙权对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重权，不可不进一步去学习！”）
39、宋·司马光
40、结友/而别。
41、大惊曰：“卿/今者才略，非复/吴下阿蒙！”
42、只是应当粗略阅读，了解历史罢了。
43、士别三日即更刮目相待：
44、答案：士别三日，即更刮目相待
45、但当/涉猎，见/往事耳。
46、通过孙权劝告吕蒙读书,吕蒙读书后大有长进的故事,告诉我们开卷有益的道理，只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。
47、（只是应当广泛地学习知识而不必去深钻精通。）
48、君子曰：学不可以已。
49、对话的方式是循循善诱，没摆当权者的架子，是朋友式的谈话，令人油然而生的敬羡之情。
50、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
51、（鲁肃和吕蒙一起商议，）
52、蒙/乃始就学。
53、（积累土壤形成山，使风雨兴起；积累水流形成深水，使蛟龙生存，积累善行养成品德，达到很高的境界，通明的思想（也就）具备了。因此不积累半步，没有用来到达很远的地方的办法；不积累小的水流，没有用来形成江海的办法。骏马一跃，（距离）不足十步，劣马拉车走十天，（也能走得很远），（它的）成功在于不停地走。刻着停了，腐朽的木材也不会折；不停地刻，金石都可以雕刻。蚯蚓没有锋利的爪子，强壮的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮泉水，（这是）因为心专一（的缘故）。螃蟹六条蟹脚两只蟹钳，不是蛇鳝的巢穴不可以寄托的缘故，（这是）因为用心浮躁（的缘故）。）
54、但当涉猎，见往事耳：
55、（吕蒙于是开始学习。）
56、卿言多务，孰若孤：