大彻大悟的诗句 ——李贺《南园十三首·其五》

　　1、好好活一场，风雨不在乎。

　　2、执手看歌敲金钗,笑语落珠明眸睐。

　　3、古佛拈花方一笑，痴人说梦已三生。

　　4、苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的旷达、洒脱情怀。

　　5、这几句诗有着高山流水的味道，天生有些人一看就能明白。禅宗讲究顿悟，这首诗在某种程度上也给未开悟者呈现了以手指月的姿势。闲事，也即烦心之事。关键在于是否能在任何环境中都找到通往风花雪月的境界之路。

　　6、时时勤拂拭，

　　7、同样是写夜雨下个不停的诗，在《茅屋为秋风所破歌》中，杜甫所表达的却是另外一种心情。“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻。”。杜甫的这首诗写于上元二年。当时他已经是年老体衰，生活在贫困之中。杜甫所写的这场连绵不停的夜雨，发生在农历的八月间，这个时节的夜里，天气已经是很凉的了。叶雨不停的下着，又恰逢茅屋漏雨，可以想象出来，杜甫当时的心情是何等的糟糕啊。“风雨不动安如山”，盼着雨停，但雨却不停，冷冻交加的杜甫，真是处于无奈之中了。

　　8、在这夜雨之中，万物悄然生长，“随风潜入夜，润物细无声”“井床听夜雨，出藓辘轳青”；

　　9、殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。　——苏东坡

　　10、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断鸿声里忆平生。

　　11、枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。——聂胜琼

　　12、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。——戚继光《望阙台》

　　13、中岁颇好道，晚家南山陲。

　　14、——《妙色王求法偈》

　　15、瞳凝秋水剑流星，裁诗为骨玉为神。翩翩白衣云端客，生死为谁一掷轻。

　　16、十年不到香雪海。梅花忆我我忆梅。背灯和月就花影，已是十年踪迹十年心。

　　17、——王维《终南别业》

　　18、梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠

　　19、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》

　　20、一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。

　　21、身是菩提树，

　　22、到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。带着禅理，一番大彻大悟之后放有体会。

　　23、良田万倾，日食一升。

　　24、王维的诗与画极富禅机禅意，文学史上尊他为「诗佛」。「水穷处」指的是什么？登山时溯流而上，走到最后溪流不见了。登山者索性坐下来，看见山岭上云朵涌起。原来水上了天了，变成了云，云又可以变成雨，到时山涧又会有水了，何必绝望？

　　25、天下英雄出吾辈，一入江湖岁月催。皇图霸业谈笑中，不胜人生一场醉。

　　26、杜甫的这两首写夜雨下个不停的诗，两种不同心情的表达，堪称是经典之作。

　　27、在这夜雨之中，花可能被雨打风吹去，“夜来风雨声，花落知多少”“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”；

　　28、笑看得失才会海阔天空，心有透明才会春暖花开。

　　29、醒了很久还是很感动，人生不过一场梦

　　30、惆怅孤帆连夜发，

　　31、由爱故生忧，由爱故生怖

　　32、人生一世，草生一秋。

　　33、便是人间好时节。

　　34、落魄人，只在一念间望不见，只因破红尘心语沉寂乎。

　　35、雕琢文章字字精，我经此处倍伤情。——崔涂《过长江贾岛主簿旧厅》

　　36、心如明镜台。

　　37、由爱故生忧，由爱故生怖。

　　38、夏有凉风冬有雪；

　　39、第一首《三国演义》开篇词：

　　40、一夜芭蕉雨。玉漏为谁长。——舒亶

　　41、生我之前我是谁？生我之后我是谁？古佛拈花方一笑，痴人说梦已三生。

　　42、落叶已随流水去，春风未放百花舒。青山面目依然在，尽日横陈对落晖。

　　43、惧法朝朝乐，期公日日忧。

　　44、我本楚狂人，凤歌笑孔丘。

　　45、神秀是北宗禅的创始人。他将人的身心比做菩提树与明镜台。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。

　　46、心若贪着，念念维系；心若淡泊，清新洒脱。

　　47、试看书林隐处，几多俊逸儒流。虚名薄利不关愁，裁冰及剪雪，谈笑看吴钩。评议前王并后帝，分真伪占据中州，七雄扰扰乱春秋。兴亡如脆柳，身世类虚舟。见成名无数，图名无数，更有那逃名无数。霎时新月下长川，江湖变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。不如且覆掌中杯，再听取新声曲度。

　　48、送行淡月微云。

　　49、庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。

　　50、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

　　51、一切恩爱会，无常难得久。

　　52、人要心静，言多必失。你若平和，无人可恨。你若不究，无人能扰。

　　53、言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。空花哪得兼求果，阳焰如何更觅鱼？

　　54、天涯踏尽红尘。

　　55、行到水穷处，坐看云起时。

　　56、风花雪月、雷雨冰霜，这些自然界中的物象，在许多古诗中已经成为通用的意象。特别是有关雨的诗句，更是多的不可胜数。有关雨的诗句虽然有很多，但是形容夜雨下个不停的诗句并不是特别的多。因为他设定了两个条件，第一，必须是夜雨。第二，这雨还必须要下个不停。因此说，能够同时满足这两个条件的诗还不是很多的。

　　57、忽然蝴蝶春风满,焉教冷镜瘦朱颜。

　　58、谁言别后终无悔，寒月清宵绮梦回。深知身在情长在，前尘不共彩云飞。

　　59、手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。

　　60、若无闲事挂心头，

　　61、兴来每独往，胜事空自知。

　　62、人生如逆旅，我亦是行人

　　63、一首是《春夜喜雨》。“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”。俗话说，春雨贵如油。春夜里的一场细雨，对于农事而言，是非常珍贵的，在细雨的滋润下，播下的种子可以破土发芽儿。在这首诗中，杜甫所流露出来的是自然的喜悦之情。

　　64、一蓑烟雨任平生，一任点滴到天明，再如英雄一朝拔剑起，又是苍生十年劫。

　　65、无波真古井，有节是秋筠。

　　66、《庐山谣寄卢侍御虚舟》李白

　　67、人生如寄，李白《春夜宴从弟桃花园序》云：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。

　　68、——苏轼《临江仙·送钱穆父》

　　69、人生如戏，全凭演技

　　70、依然一笑作春温。

　　71、由于诗人所处的环境不同，心情不同，诗中所表现出的意境也就会有所不同。杜甫有两首写夜雨的诗，还是很有代表性的。

　　72、春天有百花，夏天有凉风，秋天有明月，冬天有白雪，风、花、雪、月这些在不同时刻都能象征着令人心境豁达之意的事物，便是开悟的人能够保持淡定从容的绵绵无绝之力。说白了就是：若心境豁达，淡定从容，不为琐事所扰，那每一天每一季都是好时节。

　　73、朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。——汪洙《神童诗》

　　74、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

　　75、浮生着甚苦奔忙？盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺，古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。

　　76、叶叶来去都从容，君何须寻觅僧踪。

　　77、生世多畏惧，命危于晨露。

　　78、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何。

　　79、——神秀大师《修行偈颂》

　　80、佛教修行更多的讲究反查自身，通过禅达到悟的境界。什么是禅？大概每个人心中都有属于自身的“禅”，从现代人的观念出发，禅更具有广泛的含义，一花一木是禅，吃喝拉撒亦是禅，世间万物，莫不有禅，莫不有佛性真如。

　　81、行到水穷处，坐看云起时

　　82、千经万典，孝义为先。

　　83、树欲静而风不止，子欲养而亲不待。

　　84、勿使惹尘埃。

　　85、曾经沧海难为水，除却巫山不是云，。。。。。。

　　86、庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。带着禅理，一番大彻大悟之后放有体会。

　　87、晚年唯好静，万事不关心。

　　88、吏舍跼终年，出郊旷清曙。——韦应物《东郊》

　　89、禅是梵文“禅那”的音译，在梵文中的本意是“静虑”，通过瑜珈禅坐的方式澄心静虑，返观自身，去除爱恨纠葛，截断贪嗔痴念，从而消除一切外界加诸的影响，以人的本心去悟到世间万物的真理，去掌握无处不在的佛性真如。

　　90、白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

　　91、一别都门三改火，

　　92、梦逐芭蕉雨。云外哀鸿，似替幽人语。——葛胜仲

　　93、恍然大悟，茅塞顿开，如梦初醒

　　94、若教眼底无离恨，不信人间有白头。

　　95、大多数的男男女女，世间纠葛，总难离爱恨二字。佛曰：“由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖！”讲的是佛道修行，讲的是人的七情六欲，贪嗔痴念。

　　96、人生如逆旅，我亦是行人。

　　97、春有百花秋有月，

　　98、因此，要保持心的澄明清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，即通过坚韧不拨的修习，才能渐次领悟到佛理而成为佛。

　　99、若离于爱者，无忧亦无怖。

　　100、第二首《水浒传》的开篇词：

　　101、——慧开禅师《颂平常心是道》

　　102、查了一下，呈上。

　　103、若无闲事挂心头，便是人间好时节

　　104、夜晚听雨声淅淅沥沥，真是一种格外奇妙的感受。

　　105、不要再为小事而烦恼，顺从内心，方能享受当下。

　　106、人生境界也是如此。从水穷到云起到下雨的过程，正如一个人在修行过程中遇到很大的困难，有身体的障碍，有心理的障碍，还有环境的障碍。如果因此而退心，就要把念头回到初发心的观点上。初发心时什么也没有，但回溯当时的情形再看看目前，不是已经走了相当长的路了吗？

　　107、偶然值林叟，谈笑无还期。

　　108、梅初破藟行江路，灯欲成花听雨声。——陆游

　　109、时时勤拂拭，莫使有尘埃

　　110、樽前不用翠眉颦。

　　111、这首词，是明代的一位状元所做的词，从全词看，真可谓是意境深远，荡气回肠。一句古今多少事，都付笑谈中，道尽了人生真谛。道尽了历史兴衰，人生沉浮之感，到头来，不过是一场空而已。

　　112、客星何补汉中兴，空有清风冷似冰。早遣阿瞒移汉鼎，人间何处有严陵！——杨万里《读严子陵传》

　　113、大彻大悟的诗词

　　114、神秀的诗偈，形象地浓缩了佛家修持过程的三个阶段：戒、定、慧，这三个阶段体现着佛教基本世界观。