穷山恶水出刁民同时也无法融入城市

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穷山恶水出刁民说的是哪里

穷山恶水出刁民说的是镇江，话说乾隆南下江南，在镇江停留的时候，自恃才高，不将江南人放在眼里，不曾想反倒搬起石头砸了自己，最后的“送”给镇江一句“御评”——“穷山恶水，刁民泼妇”。

以后就演绎成“穷山恶水出刁民”。

“穷山恶水出刁民”说的是自然条件很差的地方造就了愚昧无知、目光短浅、急功近利、自私自利、坐井观天的“刁民”群体。

是群体，而不是个人现象。

语云：“穷山恶水，人多凶顽”。

因为穷山恶水的生存环境，生产方式和生活方式受到严重限制，而每个人求生的本能逼迫人用尽各种不同的手段活下去，其中当然包含一些恶毒的手段，这样长久的实践塑造出来的人和精神是难以教化的。

有人会把“穷山恶水”视为地区偏远或远离城市的农村地区，其实不然。

按照字面解释，“穷山”指的是山不好或者少山；“恶水”应指没有水或者少水。

而农村或者山区一般不是这样的地方，它们一般有山有水，或有山没水，或有水没山，却不会既没水也没山。

因此，“穷山恶水”一般该指那些偏离城镇又不属于农村的地区。

按照现代化的发展来看，它该属于“伪城市”，由于城市的发展，使当地的一部分人获得了既得利益，同时一部分人却没有得到任何利益。

为了发展，生态被大量破坏，山没了，水坏了，这当中的部分人，回不到了原始的那种生态环境。

慢慢的，他们变了，变的急躁，变的浮夸，原本淳朴的品质丢了穷山恶水出了刁民。

现在所谓穷山恶水出刁民，更多是指在某些经济条件较为落后的地区，当地人为了生存而进行一些违反法律，或者社会主义核心价值观的事，通过这些事情来损害他人的利益甚至生命来谋取利益。

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