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石鼓文 无人收拾理则那

时间：16:37:28作者：admin分类：事物浏览：11评论：0

石鼓文又称“猎碣”,是唐朝初年在天兴县(今陕西凤翔县)三畸原田野发现的

石刻文字。

石鼓文是我国现存最早的刻在石头上的篆书，应该确认为是秦代石刻的先驱。

所谓石鼓即将篆书文字刻在为鼓形的石头，高约二尺，直径三尺许，共有十只，每鼓分刻四言诗一首，是记述先秦秦王外出兽猎的歌颂辞。

全文共约七百余字。

现在原石犹存，藏于北京故宫博物院，但是仅剩三百余字。

石鼓文之文风略晚于《诗经》,是战国时期的作品，石鼓文的字形和《秦公簋》十分相像，结体近于《毛公鼎》,但更趋整齐方正，偏旁亦相对固定，文字更趋线性化，和小篆字形十分接近。

又因为它和《说文解字》所附籀文大致相近，所以也常把它作为籀文的代表，又称作为籀文。

石文的书体与秦系金文及史籀文一脉相承，是介于金文和秦小篆之间的过渡书体。

石鼓文用笔以线走文，笔画粗细匀称，刚劲挺拔，圆润饱满。

结体趋于方正，字形均衡稳定，大小一致，字势静而有动，章法工整严正，排列整齐，行间字势均有定格，给人以肃穆端稳之感。

石鼓文为金文之嗣，小篆之祖，被视为篆书之正宗，在中国书法史上具有承前启后的重要地位。

石鼓文的书法艺术，受到历代的高度评价。

近代书家杨沂孙、吴大溦、吴昌硕等人的篆书，都曾得力于石鼓文。

先秦石鼓是中国的国宝，具有重要的文物价值、书法价值和文学史料价值。

历代对其各个领域均有许多研究，从而形成了一门专门的学问。

石鼓文在唐代即有拓本，但未能流传下来。

现在见到的最早拓本有北宋的“先锋”、“中权”、“后劲”三种，均属拓本中的精善之品，惜早已流落域外，现藏于日本三井文库。

但有多种影印本行世，其中以日本二玄社原色精印本，为各本之冠。

唐代著名的古文学家韩愈也写了一首《石鼓歌》：“张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。

少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。

周纲陵迟四海沸，宣王愤起挥天戈。

大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。

搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。

镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。

从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。

雨淋日灸野火燎，鬼物守护烦撝呵。

公从何处的纸本，毫发尽备无差讹。

辞严义密读难晓，字体不类隶与科。

年深岂免有缺画，快剑斫断生蛟鼍。

鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。

金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。

陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。

孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。

嗟予好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。

忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。

故人从军在右辅，为我度量掘臼科。

濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。

毡包席裹可立致，十鼓只载数骆驼。

荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。

圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。

观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。

剜苔剔藓露节角，安置妥贴平不颇。

大厦深檐与盖覆，经历久远期无佗。

中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。

牧童敲火牛砺角，谁复着手为摩挲。

日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。

羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。

继周八代争战罢。

方今太平日无事，柄任儒术崇丘轲。

安能以此上论列，愿借辨口如悬河。

石鼓之歌止于此，鸣呼吾意其蹉跎。

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