而 （4）然秦以区区之地

课标全国十八个文言虚词的用法和意义

文言文里的虚词是最不容易掌握的基础知识，所以学习文言虚词，首先要了解文言虚词的特点：（一）用法灵活多样。

如虚词“以” 的常见用法有介词、连词、副词、动词四种，而作介词、连词时又分别有好几种用法，好几种解释；作动词时又是多义词，有“用、认为、任用”等义。

（二）使用频率高。

如《醉翁亭记》中“而”字，共出现了25次；《师说》中的“之”字，共出现了27次。

（三）语法功能强。

实词常要靠虚词的帮助，才能成为完整的句子，如把“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水”中的七个加点虚词去掉，就不叫句子了。

其次要对具体语言环境中的虚词，要依据其前后搭配的词以及它在句子中的位置来辨别它的不同用法。

学习文言虚词的最好方法，是将虚词的常见用法和意义，系统地归纳整理出来作集中比较识记。

下面，就对普通高中课程标准实验教科书语文5册列出的18个虚词的常见词性、作用、意义，按音序排列，逐一归纳，说明其特点，总结其规律。

只要大家结合典型例句，认真领会，仔细比较，就能科学地掌握这18个文言虚词不同用法，从而提高阅读文言文的能力。

一【而 ér】的用法和意义

提要：“而”作连词要分清，并列递进转承接，因果假设又目的，状语后面表修饰 。

（一） 连 词

1·表并列关系。

“而”连接前后两项的关系并排平列，无主次轻重之分，其位置可互换，可译为“又、和、并且”等，或省去不译。

例如：

（1）中峨冠而多髯者为东坡。

（《核舟记》）――中间戴着高高的帽子并且有很多胡须的人是苏东坡。

（为，是，表判断。

峨冠，名词作动词，戴着高高的帽子；多，形容词作动词，有很多。

）

（2）与之辨论，言和色夷。

（《送东阳马生序》）——同他议论辩驳，言辞谦和，脸色平邑。

（辨，同“辩”。

）

（3）蟹六跪而二螯（áo）。

（《劝学》）――螃蟹有六条腿和两只蟹钳。

（4）此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。

（《过秦论》）――这四位封君，都英明聪慧而且忠诚讲信义，宽容仁厚又爱惜人才，尊重贤才并重视士人。

（5）今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？（《荆轲刺秦王》）――现在有一个建议，既可以解除燕国的祸患，又能够报将军的深仇，怎么样？（者，语气助词）

2·表递进关系。

“而”后面的意思比前面的意思深入一层，前后两项的位置不可调换，可译为“而且、并且”等，或不译。

例如：

（1）邹忌修八尺有余，而形貌昳（yì）丽。

（《邹忌讽齐王纳谏》）――邹忌身高八尺多，而且容貌光艳美丽。

（2）今虽耄（mào）老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光。

（《送东阳马生序》）——现在我虽已年老，没有什么成就，但还是有幸做了官，承受着天子的恩宠光耀。

（耄老：年老。

语出《礼记·曲礼上》：“八十九十曰耄。

”预：参与。

君子：这里指有官位的人。

）

（3）亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之。

（《鸿门宴》）——亚父接过玉杯，放在地上，拔出剑来，把它击碎。

，致万乘(shèng)之势，序八州而朝(cháo)同列，百有余年矣。

（《过秦论》）――然而秦国凭借区区之地，发展到兵车万乘的国势，招致八州来归，并且使六国诸侯都来朝见，已有一百多年了。

（序：名词作动词，排列座次，引申为“统辖”；朝：动词的使动用法，使······朝见。

）

（5）君子博学而日参（cān）省(xǐng)乎已。

（《劝学》）——君子广泛地学习并且每天检查反省自己。

3·表转折关系。

“而”连接的前后语意已由一层意思转向另一层意思。

可译为“却、可是、但是、然而·、反而”等，也可不译。

例如：

（1）学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆。

（《论语·为政》）――只学习却不思考，就会感到迷惑；只空想却不学习，就会疑惑不解。

（2）青，取之于蓝，而青于蓝。

（《劝学》）——靛（diàn）青，是从蓼蓝中取得的，可是颜色比蓼蓝更深。

（3）我为赵将，有功城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。

（《廉颇蔺相如列传》）――我身为赵国的大将，有攻城野战的大功劳，而蔺相如仅凭言语立下功劳，官位却在我之上。

（第一个“而”，可不译）

（4）今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。

（《廉颇蔺相如列传》）――现在杀了蔺相如，终究不能得到和氏璧，反而断绝了秦赵两国的友好关系。

4·表承接关系。

“而”后面的动作行为接着前面的动作而来，可译为“就、然后、而后、接着”等，或不译。

例如：

（1）学而时习之，不亦乐乎？（《论语·学而》）――学了知识然后及时去复习，不也是很愉快吗？

（2）余强饮三大白而别。

（《湖心亭看雪》）——我痛饮了三大杯酒，就（和他们）道别。

（白：古人罚酒时用的酒杯。

）

（3）登高而招，臂（bì）非加长也，而见者远。

（《劝学》）――登上高处招手，手臂并没有加长，但是远处的人也能看见。

(高，形容词活用为名词)

(4)渔父见而问之。

（《渔父》）――渔翁看到屈原便问他。

（5）入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。

（《礼记·曲礼》）――进到别国境内就要问明禁令，进入异乡就要打听有关民俗，进入人家家门就要了解忌讳什么。

5·表因果关系。

“而”前面的行为是原因，后面的行为是结果，可译为“因此、因而、所以”，或省去不译。

例如：

（1）四时之景不同，而乐亦无穷也。

（《醉翁亭记》）——四季的景色不同，因而乐趣也无穷无尽。

（2）感极而悲者矣。

（《岳阳楼记》）——感慨到极点而引起无限的悲伤。

（3）王怒而疏屈平。

（《屈原列传》）――楚王很生气，因此疏远了屈平。

（4）仁义不施而攻守之势异也。

（《过秦论》）――不施行仁义政策，所以夺取天下的攻势和保住天下的守势就发生变化了。

（5）余亦悔其随之而不得极夫（fú）游之乐也。

（《游褒禅山记》）——我也后悔自己跟着他出来而不能尽情享受那游玩的乐趣。

（6）玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

（《劝学》）——山中藏有宝玉，草木格外光泽滋润；深渊生有珍珠，岸边的草木不会枯竭。

6·表假设关系。

“而”作假设连词属于特殊用法，一般用在假设复句的第一个分句的主语和谓语之间，可译为“如果、假如”。

例如：

（1）诸君而有意，瞻予马首可也。

（《冯婉贞》）――诸位如果有意，听从我指挥就行了。

（“瞻予马首”就是“看我的马头所向”）

（2）秦以城求璧而赵不许，曲在赵。

（《廉颇蔺相如传》）――秦国用城请求换璧，如果赵国不答应，理亏在赵国。

（4）人而无信，不知其可也。

（《论语·为政》）——一个人如果不讲信用，不知他怎么行事。

7、表目的关系。

“而”后的动作行为是前一动作行为的目的。

可译为“来”，也可不译。

例如：

（1）籍吏民，封府库，而待将军。

（《鸿门宴》）——造官吏名册和百姓户口，封存好财务仓库，等待将军的到来。

（2）外连横而斗诸侯。

（《过秦论》）——对外实行连横策略，使诸侯互相争斗。

8·表修饰（或“偏正”）关系。

连接状语和中心词，可译为“地、着”等，或不译。

例如：

（1）呼尔而与之，行道之人弗受。

（《鱼我所欲也》）——吆喝着给别人（吃），过路的饥民也不会接受。

（2）执策而临之。

（《马说》）——拿着鞭子站在它跟前。

（3）山肴野蔌，杂然而前陈者。

（《醉翁亭记》）——山中的野味野菜，杂乱地摆放在面前。

（4）客喜而笑，洗盏更酌。

（《赤壁赋》）――客人高兴地笑起来，洗了杯子重新斟酒。

（5）渔父莞尔而笑。

（《楚辞·渔父》）――渔翁微微一笑。

（6）高渐离击筑，荆轲和（hè）而歌。

（《荆轲刺秦王》）——高渐离敲击着筑，荆轲应和着筑声唱歌。

9·“而”可以和“东、西、南、北、上、下、来、后”等词组合，表示方位、时间、范围，和“以”的这种用法相同。

可译为“以、往”等。

例如：

（1）由孔子而来，至于今百有余岁。

（《孟子·尽心下》）――从孔子以来，到现在有一百多年了。

（2）而后乃今培风。

（《逍遥游》）――然后才能乘风飞行。

（而后乃今：然后才开始。

培风：乘风。

培，凭。

）

（二） 代 词

“而”，同“尔”，第二人称代词，多作定语，可译为“你”“你的”。

例如：

（1）妪每谓余曰：“谋所而母立于兹。

”（《项脊轩志》）——老婆婆常常对我说：“这个地方，你的母亲曾经站在这儿。

”

（2）而翁归，自与汝算耳﹗（《促织》）——你爸爸回来，自然会跟你算账。

（3）余知而无罪也。

（《左传·昭公二十年》）――我知道你没有罪。

（而：作兼语，即作“知”的宾语又作“无罪”的主语））

（三） 复音虚词

1·寻而、既而、俄而、继而、已而：表示时间短暂，可译为“不久、一会儿、紧接着 ”等。

例如：

（1）俄而雪骤。

（《世说新语·咏雪》）—— 一会儿，雪下得急了。

（2）既而儿醒，大啼。

（《口技》）——不久，小孩也醒，大声啼哭。

（3）已而夕阳在山（《醉翁亭记》）——不久太阳落在山顶。

（4）已而相如出，望见廉颇，相如引车避匿。

（《廉颇蔺相如传》）――过些时候，相如外出，（远远）望见廉颇，（相如）就掉转车子躲避。

（引：掉转。

）

2·而已：放在句末，表限止语气，相当于“罢了”。

例如：

（1）口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

（《口技》）——表演口技的人坐在屏障中，里面只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。

（2）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

（《师说》）——懂得道理有先有后，学问技艺各有各的专门研究，如此罢了。

3·而况，连词，何况，用反问语气表示更近一层的意思。

例如：

（1）技经肯綮（qìng）之未尝，而况大軱(gū)乎！（《庖丁解牛》）——筋骨集结的部位我碰都不会碰，何况大骨头呢！

（2）今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！（《石钟山记》）——现在把钟磬放在水中，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！（鸣，使动用法）

（3）故父母之于子也，犹用计算之心以相待也，而况无父子之泽也。

（《韩非子·六反》）——所以父母对于自己的子女，尚且用计算利弊的心态来对待，何况是对于没有父子间恩泽的人呢？