• 微信
首页 娱乐 正文

空谷幽兰 不受世俗的价值观困扰

时间：22:50:28作者：admin分类：娱乐浏览：22评论：0

只有内心清净，不为外物所扰，不受妄想左右，才能称之为“隐”。

无论是在闹市亦或是在山间，只有做到心无旁骛，才能安然修行。

虽然隐士是指隐居之人，但是隐士生活是一种生活方式，是一种追寻内心平静的生活方式，无论是在山间亦或在城市普通人也能做到“隐居”。

《空谷幽兰》是美国汉学家比尔波特写的一部著作。

小说主要记录了终南山中现代隐士的生活和人生感悟，其中还有一些沿途的所见所闻，更有作者的看法和个人观点夹杂其中。

一、小隐隐在山中的人，追求人生的感悟

我总是被孤独吸引。

当我还是个小男孩时，我就很喜欢独处。

因为我发现独处有如此多的快乐。

生活中“独处”的乐趣，不是离群索居，而是因为更深的觉悟和仁慈，与大家更为和谐地共处。

隐士多半是看透人生后想要独处在一个环境中，与世无争的过着自己普通的生活，这可能是隐士中的“小隐”境界。

人生在世嘈杂烦忧的事情很多，多数情况下我们都需要有一段独处的时光，素食三餐，一间房，一张床，没有网络的喧嚣，更没有金钱和权位的困扰，在独处的时光里面变得有智慧，变得仁慈。

作者比尔波特就是一个隐士，在他的多部作品中都隐隐地看到了隐士的影子，所以他会探寻隐士的生活，因为懂得所以才想靠近，并能理解隐士的言行。

在中国的历史上隐士很多，他们多是生活在深山里面，在山里度过自己的一生，没有温饱的生活，没有舒适的环境，也没有外界的喧嚣，仅有苦中作乐。

他们在独处中能感悟人生，看透宇宙和自然的奥秘，能听到自然的声音，感受别人感受不到的声音。

归隐山林之人看似被拘在一亩三分地里，没有现代交通工具很难出行，但是他们的内心世界很宽广。

这些人是中国社会必不可少的组成部分，更是承载中华文化古老价值的重要体现。

二、大隐于世最终踏入凡尘之人

我能够理解为什么有的人什么都不想要，而只想过一种简单的生活：在云中，在松下，在尘埃外，靠着月光、芋头和大麻过活。

除了山之外，他们所需不多：一些泥土，几把茅草，一块瓜田，数株茶树，一篱菊花，风雨晦暝之时的片刻小憩。

有的人修道追寻的是孤独，但是有的人修道是沉淀自己，在时机成熟后的厚积薄发。

小隐的人更寻求一种环境的“隐”，大隐之人更多是内心之“隐”。

很多隐居之人出仕后能将隐居的经历和仕途发展紧密联系在一起，无论是在尔虞我诈的商场上，亦或是在异党倾轧的朝堂，他们都能悠然自得的应对，更能追求内心的平静，这才是隐士的最高境界，也是大隐的最高境界。

在这类大隐人物中张良和诸葛亮是不得不提的两个人物。

张良是汉朝的开国大臣，在山里潜心学习多年，最终走出这片山后来到朝堂之上，帮助刘邦推翻秦朝建立汉朝天下，最终在刘邦功成名就之时在终南山选择一块清静之地再次隐居修行，躲过了朝堂纷争，安然度过余生。

诸葛亮是三国时期著名的军事家和政治家，他也曾经有过一段隐士经历，后来刘备三顾茅庐将其请出来，帮助刘备安邦定国后更是给后人留下了一本《戒子篇》，告诉后世之人要戒骄戒躁，淡泊名利，修身养性，增长才智最终才能有所成就。

这两人在成就功名之前曾经有过一段隐士经历，在这段隐士经历中他们修身养性，待时机成熟后大放异彩。

他们没有重视形式上的隐居，而是将隐居生活的感悟和经历融入到世俗的人事中。

其实隐士主要是让自己的内心平静后理解世间的道德原则，而不是躲避在山林里面逃避现实。

隐士的最终目的是与世间建立和谐，最终扩展这种和谐，若是害怕现实世界的烦扰躲在山间号称隐士，这不是真正的隐士，只是逃避现实的懦弱者。

总之，生活在城市中的我们，面对喧嚣和诱惑，面对复杂的人情世故，面对生活的疲惫，面对欲望的时候若能放下心中的执念，能坚持自我修行，让内心始终处于真善美的状态。

即使我们身处在城市中也能获得一片心灵净土，依旧能成为一名“隐士”。

继续浏览有关 的文章

相关文章

猜你喜欢