药王山 但是值得看的东西很多

“崖上宫墙下戏场，山南山北柏枝香。

千金方使万人活，箫鼓年年拜药王”，这首诗是田汉写的。

要说哪种寺庙多？除了城隍土地关老爷，下来供奉最多的就是药王爷了，数不清的“药王庙”“药王洞”，遍布城乡，就像现在遍布城乡的药店一样。

不过只有铜川耀州区耀县药王山，才敢叫做“中国药王山”。

耀县的药王山算是“总店”，其他地方的都算是“分号”，这可不是我说的，是有证据的：

在耀县药王山的药王洞内，刻着全国各地药王庙的石谱，凡石谱上刻有名字的药王庙，每年二月二日药王山庙会之前，都要到这里报字号、取神水，否则就要被除名。

为什么这么牛？因为孙思邈就是耀州孙家源人，最后也在药王山羽化。

药王山以药王为名，我虽然去过很多次，但是常去常新，这次去还是有些新东西的。

“北洞”福寿路

药王殿

北洞就是“太玄洞”、“药王洞”，从这里到上面药王大殿141个台阶，纪念孙思邈的141岁——一个冷知识，孙思邈历经西魏、北周、隋、唐四个朝代，算是传奇人物了。

上到一天门，就看见大殿，殿门前耸立着一对铁旗杆，上面有一幅赞颂药王高尚医德和高超医术的对联：“铁杆铜条耸碧霄，千年不朽；铜烧汞炼点丹药，一日回春。

”

从旁边的福佑门进去是西道院，里面有财神殿、土地、文昌阁、火神祠，还有康熙年刻的“天下第一名山”和“石盆仙迹”。

中间大殿、献殿、戏楼都是老建筑，值得细细看，就不一一陈述了，但是刻于宋宣和年间的几通医方碑，却值得细细看，都是有名的药方呀。

西侧碑廊有一通著名“龟蛇”碑，这可是“全真七子”中的老三谭长真亲笔手书。

石碑刻于明代，具有镇宅辟恶的意思，一般人乔迁新居时大家都以能求到一副龟蛇拓片为荣。

当然，在南庵碑廊也有一通，有传说是金元间刻的。

（这个拓片价格很高，据说一些贪官很喜欢用这个镇宅驱邪，比如西南的文某）

碑林

药王山现存历代碑碣250余通，其中北魏21，西魏25，北周21，隋34，唐13，宋4，金6，元19，明44，大顺1，清67，民国3。

如果时间可以，在药王山碑林可以呆一整天，如果时间不可以，那么碑林的“魏碑三宝”一定要看。

一是北魏孝文帝时期的《姚伯多造像》，此碑却是姚伯多兄弟直接刻字于碑上，古拙质朴，流畅自然，字体苍劲有力，自成一格，以文字、书法、雕刻被誉为“三绝”碑。

二是雕刻于北魏太武帝的《魏文朗造像》，这也是我国现存最早的佛道融合的一通石碑造像，意义重大。

最后一个就是雕刻于北周武帝的《张僧妙法师》，这块碑文的书法楷体已经有了隋唐的样子，但其文化价值深远，就连当时来西安讲学的鲁迅先生也曾买过这块石碑的拓本，《鲁迅日记》、《鲁迅书帐》均有买此碑拓片的记载。

这些碑历经千年，文字图像都都有重要的艺术和历史价值，历经坎坷，1987年集中立于此地，给药王山添色不少。

摩崖石窟造像

从碑林前行，会经过关帝庙遗址浮雕，关帝庙上世纪五六十年代虽然被拆毁，但是崖壁上还有大型深浮雕《关平拉马图》及清代题刻诗词10余首。

“立马封侯“松鹤延年”“鹤鹿同春”这些图案还是很清晰的。

上个世纪九十年代，我第一次到药王山的时候，在“云山胜览”石刻上的醉翁亭里，一个道长给我和同伴算了一卦，至今印象深刻，据他说算得很准。

摩崖石窟造像旧有洞窟7个，88年拆除洞壁改建成现代化平面保护大厅，现存佛龛23个，佛像45尊。

造像分浮雕、高浮雕、圆雕三种技法，大者丈余，小不盈尺，有贺敬之堪称完美的“等身观音”，被誉为“永恒版的杨贵妃”和“东方石刻艺术之最”。

有当地称其为“摸摸爷”的思维菩萨，据说身体哪里不舒服就摸三下“摸摸爷”的相同部位，便会手到病除。

“摸摸爷”被摸得通体漆黑发亮。

不过现在进行了保护，在大厅外仿制了一尊，10元随便摸，现在也摸的漆黑发亮了。

最大的一尊、也是这里唯一的一个圆雕是明代的释迦牟尼的造像，高4.06米。

这尊巨佛的头，民国时期曾被一个在耀州为官的不法之徒盗走，被乡士众民追索回，现在仍能在这尊巨佛颈部看到一条连接的线。

1934年夏，梁思成林徽因夫妇前往莫高窟的路上，曾考察药王山古建石刻，对每一尊造像进行测量，也在药王山石窟留下了珍贵的考察照片。

南庵升仙道

升仙道

不走回头路，从造像这里下来，从便道返回到福寿道口，过太玄桥戏台，就看见一条登山石磴顺着突兀的山势蜿蜒而上，通往南庵。

这条道名为“升仙道”。

北边的药王大殿所在是显化台，南庵所在叫做升仙台，故名。

耀县人民说“先有南庵，后有北洞”，药王山在南北朝时即为佛教丛林，唐代宝云寺、昭阳庵，均在今齐天台及升仙台附近。

孙思邈在这里“称疾还山”，后来相传在这里去世，北宋时期在此修建孙真人祠和静应庙，后来经过不断地重建与翻修。

进了南庵大门，左侧是新修建的广场，矗立在高台之上的就是孙思邈雕像，高14.1米也是纪念孙思邈的年岁，塑像神情和静慈祥，俯视家乡土地。

古柏

南庵的魁星楼，楼基为条石砌垒下有卷洞的山门。

相传昔时唐太宗从这一洞门上山拜访过孙思邈，因称之为太宗御道，不过现在这条道已经废弃，早年间这条道下面是水泥厂，现在厂子迁走了。

这里有一棵穿檐柏，每次我到这里，就想是先有柏还是先有楼，柏树和楼和谐相处，颇耐人寻思。

南庵中院七间殿西端有一药王手植柏，这是山上最粗的古柏也被叫作“正义树”，有个故事：

1917年，绥远省包头军阀卢占魁想要用它来做自己的棺木，砍伐古柏时，原本风和日丽的天空忽然风雨大作，柏枝“嘎吱”作响，树身扭转，众人惊呼药王爷显灵，卢占魁一行吓得赶紧跑路。

旁边就是南庵碑廊，不同于北洞的碑林，南庵30余通古碑都是药王山上的，《耀州华原县孙真人祠记》《感德军五台山唱和诗》《宋徽宗书褚慧诗跋》等碑记载了药王山的历史。

金殿与元殿

这里也有一通“龟蛇”二字碑，下来值得驻足的就是著名的“金殿”“元殿”了。

陈列在金殿外面的是石椁，看着有些吓人。

金殿不是金子做的，宋朝的时候这里属于金朝，故名。

始建于1059年的金殿，是药王山现存最古老的建筑，里面陈列着一具唐代石棺。

唐棺出土于1984年，传说昭阳公主曾在此出家并圆寂，所以这具石棺疑为昭阳公主棺。

元殿最有著名的就是两幅《四帝二后朝元图》壁画，是陕西现存保存年代最早的道教宫观壁画。

这组道教题材壁画，一共画了93位人物，基本是真人大小，“四帝二后”人物主次分明、神态各异，历经数百年，仍然颜色鲜艳，令人赞叹。

药王千古

“山不在高，有仙则名”，铜川耀县的药王山不大，但是能冠以“中国”二字，却是实至名归。

现在景区大门外，有新修建的孙思邈纪念馆，免费参观。

这里设计讲究，展览药王孙思邈的生平事迹、医药著作、学术贡献及我国中医药文化发展历程等。

一个人能被千百年后的人记住，一定是有原因的。

孙思邈，从一个凡人变成一个神圣，这里面的原因可能就在他写的《备急千金要方》里：

凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。

若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命。

见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险巇、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。

如此可为苍生大医，反此则是含灵巨贼……

这就是著名的《大医精诚》。

斯人已逝，药王千古！

作者：云水终南

信步荒野，访路探幽，乡俗俚语，负暄问道。

走向山林乡野，探索身边美景，感受民情风俗。

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