祖弼 “陛下可依臣等昨日之议
《三国演义》，那么应当是第八十回 曹丕废帝情节中的符宝郎祖弼。
原文：曹洪、曹休力请献帝出殿。
帝被逼不过，只得更衣出前殿。
华歆奏曰，免遭大祸。
”帝痛哭曰：“卿等皆食汉禄久矣；中间多有汉朝功臣子孙，何忍作此不臣之事？”歆曰：“陛下若不从众议，恐旦夕萧墙祸起。
非臣等不忠于陛下也。
”帝曰：“谁敢弑朕耶？”歆厉声曰：“天下之人，皆知陛下无人君之福，以致四方大乱！若非魏王在朝，弑陛下者，何止一人？陛下尚不知恩报德，直欲令天下人共伐陛下耶？”帝大惊，拂袖而起，王朗以目视华歆。
歆纵步向前，扯住龙袍，变色而言曰：“许与不许，早发一言！”帝战栗不能答，曹洪、曹休拔剑大呼曰：“符宝郎何在？”祖弼应声出曰：“符宝郎在此！”曹洪索要玉玺。
祖弼叱曰：“玉玺乃天子之宝，安得擅索！”洪喝令武士推出斩之。
祖弼大骂不绝口而死。
后人有诗赞曰：“奸宄专权汉室亡，诈称禅位效虞唐。
满朝百辟皆尊魏，仅见忠臣符宝郎。
国之将亡，作为一国之君的汉献帝痛哭、大惊、战栗不能答，而仅为符宝郎的祖弼却用自己的行为捍卫了玉玺与大汉的尊严。
如果说《三国志》，那么应该是臧洪了，下文出自《三国志.魏书.吕布张邈臧洪传》，讲述了袁绍包围臧洪所守的城池后，派陈琳给臧洪写信劝降，臧洪回信回绝陈琳，死守城池直到城破。
他手下的将士以及城中百姓感念臧洪平日的仁义，均与他共存亡，无人背叛逃离，而臧洪事先派出向吕布求援的两位司马回城时见城已被攻破，遂冲入敌阵力战阵亡。
原文：行矣孔璋！足下徼利於境外，臧洪授命於君亲；吾子讬身於盟主，臧洪策名於长安。
子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉，悲哉！本同而末离，努力努力，夫复何言！
绍见洪书，知无降意，增兵急攻。
城中粮谷以尽，外无强救，洪自度必不免，呼吏士谓曰：“袁氏无道，所图不轨，且不救洪郡将。
洪於大义，不得不死，今诸君无事空与此祸！可先城未败，将妻子出。
”将吏士民皆垂泣曰：“明府与袁氏本无怨隙，今为本朝郡将之故，自致残困，吏民何忍当舍明府去也！”初尚掘鼠煮筋角，后无可复食者。
主簿启内厨米三斗，请中分稍以为糜粥，洪叹曰：“独食此何为！”使作薄粥，众分歠之，杀其爱妾以食将士。
将士咸流涕，无能仰视者。
男女七八千人相枕而死，莫有离叛。
能让城中所有百姓不离不弃与其共存亡，能让手下将士心甘情愿为其赴死，可见臧洪素日之仁义。
他甚至被称为“三国第一义士”，其在酸枣会盟上的慷慨激昂，在青州治理中的卓越政绩，援救张超时的不顾一切以及因此与袁绍断绝关系，死守东武阳城的决绝无不令人动容。
清人赵翼如此评价：“臧洪自是汉末义士，其与张超结交，后与袁绍交兵之处，皆无关於曹操也。
则魏纪内本可不必立传，而寿列之於张邈之次。
盖以其气节，不忍没之耳。
”
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