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英莲 因小解英莲失踪影

时间：21:05:24作者：admin分类：娱乐浏览：19评论：0

《红楼梦》中女性人物极多，每个人都有自己的个性，也有自己的身世和结局，曹雪芹通过这些女孩子们的短短一生，揭露了现实社会的人生百态，以及封建社会中暗藏的种种黑暗和罪恶。

在小说中，曹雪芹的笔触触及到了“拐卖”这个词，书里第一位出现的女性角色——英莲，也就是日后的香菱，就是以被拐子拐走而登场的。

香菱的人物形象贯穿于整部小说首尾，实际上起到了引子的作用，她的悲惨遭遇，引出了整个红楼女性的悲剧命运。

曹雪芹在书里对这个人物是很钟爱的，赋予了其眉点胭脂、标致可爱的样貌，以及如莲般高洁的气质，可惜她的命运并没有这般美好。

香菱的遭遇是可悲的，她原先出自姑苏富贵之地，父亲甄士隐严正清白，母亲封氏性情贤淑，夫妻俩只有她这么一个女儿，将其视为掌上明珠。

英莲从小生得可爱，粉雕玉琢的，如果没有被拐走，她会一直在家人的宠爱中长大，成为一个知书达理的娇娇小姐。

士隐抱孩路遇僧道

因为人贩子的非法拐卖，英莲的人生早早中断。

四岁那年的元宵节，英莲由甄家仆人霍启抱出去看社火花灯，结果霍启半途自己跑去小解，居然在人群如此热闹的情况下，把英莲随意地丢在一家门槛上，也是心大，果然等他回来的时候，英莲就被拐走了。

霍启知道自己做错事，自己倒跑了，留下甄家夫妇悲痛交加，一个美满幸福的家庭就此破裂，之后所有的事情就都急转直下。

元宵节家家放花灯

英莲被拐子养到了十二三岁，认人贩子为爹，后来又被这个所谓的爹转手卖了两次，一次给冯渊，人还没带走呢，又卖给了薛蟠。

这个贪婪无人性的人贩子想要两头赚钱，不仅害了自己，也连累了冯渊一条命，同时又推动了英莲的下半段悲惨人生。

英莲到薛家后由宝钗改名为香菱，给薛蟠做妾。

薛蟠新鲜劲一过就弃了香菱，后来娶了夏金桂为正室，因为夏金桂看她不顺眼，香菱又再次被改名为秋菱。

纵观香菱的一生，大致可以按其名字的改变来划分三段，叫英莲时她是有父母疼爱的小宝贝，娇滴滴的小姐；

叫香菱时，她已是被转手卖了两次的可悲女子，身不由己，一个活生生的人就这样成为了人口买卖市场上待价而沽的奴隶，像物品一样被论价；

叫秋菱时，她虽有了归属，但仍旧是个苦命人，被薛蟠虐待暴打，被夏金桂打压折磨。

然而再仔细一想，其实香菱还有一段空白的人生，就是四岁被拐到长大为十二三岁的那段时期，书里没有详细描写英莲被拐之后的生活，但在她再次出场后，被拐子爹两次卖了赚钱的情况看，英莲显然过得不好。

英莲对于被拐的那段时期，自己本身就已记不清，人们一问起，她就摇头说不记得。

她骨子里有一种奴性的温顺，这首先就来自于人贩子对她的“调教”，被拐子打怕了的经历，已深深刻在了她的骨子里，让她变得温柔，而没有生出反抗之意。

另一个没有被拐，但同样被卖的是金陵十二钗的正册之一——巧姐。

巧姐身为王熙凤的女儿，一个真正的富家小姐，却是被自家人——狠舅奸兄给无情地卖了，从某种程度上来说，这让人更加心寒。

幸好因为之前王熙凤善待刘姥姥，种下善缘，正如其判词所写：“留馀庆，留馀庆，忽遇恩人；幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。

”

巧姐幸运地被刘姥姥所救，虽然再做不成富贵奢华的千金小姐，但农妇生活可平安一生，对比其他人，尤其是又被拐又被卖的香菱相比，巧姐的结局算得上圆满。

从古至今，拐卖人口的行为可以说从未断过，“拐带人口以贩卖于人者，凡繁盛处所皆有之”，而且受害者大部分都是女性，这也与古代女性地位低下的原因有关。

每个时代都有拐卖行为，大部分的出发点都是拐来做妻妾。

因为重男轻女，所以女婴少，导致人口比例失调，成年女性少；又因为古人讲究传宗接代，所以必然要娶妻生子，但因为前者的关系，又导致很多男性娶不到妻。

在这个恶性循环之下，人贩子便有了市场。

苏轼曾对这种现象有过描述：“尤讳养女，以故民间少女多鳏夫。

”鳏夫即无妻或丧妻的男人，这些男性若在当地匹配不到女性，有时便会选择到其他地方购买，正如《宋会要辑稿》中记载：“村落间，至无妇可娶，买于他州。

”

元代之后，有个词叫“三姑六婆”，是指社会上的九种女性职业，其中的牙婆，就与买卖人口有关。

牙有“互”之意，也就是买卖中间人。

牙婆们明面上也做生意，大街小巷地贩卖胭脂、花粉，暗地里却又在踩点、物色，为大户人家买卖丫鬟、宠妾。

当然，做这种事的不仅只有女性牙婆，还有男性牙人、拐子，《红楼梦》中的香菱就是被“拐子”拐去的。

而且不止有拐的行为，还有大帮被熟人甚至是亲人卖掉的女性，巧姐是这样，晴雯当初也是被卖掉又被买进贾府的。

古时候地位低下的女性，基本上都难逃各种各样的悲惨命运。

清代记录社会生活的《巴县档案》中，在乾隆年间涉及女性的案件有222起，其中就有119起是拐卖案，不难看出拐卖案的频发。

尽管历朝历代都对拐卖行为做出了各种法律规制，但却做不到完全根治，这实在是太难了。

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