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福临 顺治帝缀朝相伴

时间：18:34:47作者：admin分类：事物浏览：23评论：0

公元1636年皇太极将国号“金”改为清，由此清朝算作正式建立，到1643年皇太极驾崩前夕，清朝已经占据有关外大片土地，而且降服朝鲜、蒙古诸部，成为东北亚武力值第一的帝国。

由于皇太极死的比较突然，没来得及立下太子，因此召开诸王贝勒大臣会议，此时按照女真传统，四大贝勒中的代善，睿亲王多尔衮、多铎，太宗长子豪格都有继承权利，其中四大贝勒之首的代善主动放弃了帝位争夺，另外的多铎则转而支持多尔衮，这样帝位在多尔衮与豪格之间激烈争夺，豪格是太宗长子，战功赫赫，得益于皇太极在位时期不断加强皇帝集权，使得皇帝亲自统领的两黄旗为了维持自身地位和利益强烈拥护太宗后裔为帝，而不愿意拥立正白旗的多尔衮继位。

但多铎的镶白旗和多尔衮自己的正白旗则全力支持多尔衮。

在此情形下，多尔衮提出由太宗幼子福临继位，而自己担任摄政王，为了防止多尔衮一家独大，两黄旗又将老成持重的济尔哈朗推出来，由两人共同摄政。

最终多尔衮同意了福临继位为帝，自己与济尔哈朗共同摄政，帝位保持在了皇太极一系。

福临出生于1638年正月的盛京沈阳，是清太宗皇太极的第九子，母亲是声名赫赫的蒙古科尔沁部格格博尔济吉特·布木布泰即后来的孝庄皇太后。

由于其母亲布木布泰不为皇太极所宠爱，因此福临并未受到其父皇太极很多照顾。

但福临作为当时的满洲贵族，有习武风俗，五岁时即能射猎。

1643年皇太极死后，经过激烈角逐，六岁的福临于八月二十六登基称帝，次年改元顺治。

顺治登基后即表现出来出色的帝王形象，对于皇帝尊严格外重视。

多次斥责属下僭越。

1644年四月，顺治得知肃亲王豪格阴谋叛乱，将豪格废为庶人，将豪格党羽全部处斩。

虽然此举大多是因多尔衮一派清算豪格集团的政治倾轧，但也可以看出来顺治帝对于皇位的重视以及皇权的不容侵犯。

这一时期由于顺治帝年幼，因此朝政由多尔衮集团把控，多尔衮雄才大略，富有政治远见，在他的主持下清朝定鼎中原，迁都北京，对于大清帝国来说起到了非常积极且重要的作用。

1647年，摄政王济尔哈朗因王府僭越制度，擅自使用了铜狮、铜鹤被举报，随后多尔衮借机将他排挤出摄政权利中心，由两人摄政变成一人摄政，多尔衮大权独揽，对顺治帝不再行跪拜之礼。

1648年顺治帝下令设立六部汉人尚书，不久又允许满汉之间互相嫁娶，对维护封建地主阶级统治起到了促进作用，同时也加速了满洲军事贵族向封建地主阶级过渡的进程。

1650年，多尔衮在热河行猎，因为本就体弱又与朝鲜美女彻夜交欢，导致骑马行猎时体虚坠马摔伤胸部不久病故。

因此顺治帝不得不提前亲政，自此正真开始了顺治时代。

1651年十四岁的顺治帝亲政之后为多尔衮追谥帝号，不久又听了身边多人的传言，开始追究多尔衮的问题，少年脾性的顺治帝一口气将多尔衮贬为庶人都不如，连府内仆从都被治罪。

随后为了防止再次出现多尔衮一样的强权人物，又采取了多项控制诸王权利的措施，同时又拉拢了济尔哈朗，由济尔哈朗带头执行顺治的政治举措。

不仅如此，顺治帝深深为中原文化所吸引，认为自己虽然是满洲人但治华夏即为华夏人，满洲也是华夏一部分。

又让礼部规定一切礼制，还设置了宗人府用来管理爱新觉罗家族成员。

1653年为了进一步扩大汉臣的权利更好的治理国家，顺治帝下令废除了上朝时仅满洲大臣上奏议事的传统，改为不管满、汉众大臣一同议事。

1655年，顺治帝命名内城禁宫为紫禁城，并严禁太监干预政治。

次年八月顺治帝册立董鄂妃为皇贵妃。

顺治帝是一位较有才能的君主，但是身为年轻人也有其鲁莽冲动的一面，而且顺治帝又是一位偏重感情的人，当年济尔哈朗重病之际，顺治帝极为倚重于他，目睹济尔哈朗弥留，顺治帝嚎啕大哭，悲痛不止。

董鄂妃是满洲正白旗人，其父亲是正白旗一名军官，由于董鄂妃从小就喜爱读书籍，后来随父亲鄂硕镇守苏杭一带时遍读史书，精研书法，而且性格温婉称得上大家闺秀，早年嫁给满洲贵族为妻，后来十八岁入宫与顺治帝交流后，成为顺治帝的红颜知己，成为顺治帝最为心爱和重要的女人。

当时册封董鄂妃为皇贵妃时，顺治帝大赦天下，这在历史上因册封贵妃而大赦天下绝无仅有。

1657年，十九岁的董鄂妃生下皇子，顺治非常高兴为此祭告天地，之后再次大赦天下，俨然如同嫡子。

但好景不长，董鄂妃所生的皇子数月后亡故，顺治帝悲痛欲绝，追封其为亲王，并亲自写下墓志铭，为其修建高规模陵寝。

在顺治眼中董鄂妃是一位非常贤惠又温柔可爱的妻子，每次顺治帝批阅奏折都不喜欢认真观看，是一个急性子，但只要董鄂妃在身边顺治帝必定耐心批阅，而董鄂妃对于奏折也不发表意见，当顺治帝让她一同批阅奏折时，董鄂妃又连忙拜谢表示后宫女子不得干政。

顺治帝通常在身边有董鄂妃相伴的时候能通宵达旦的处理政事。

顺治帝特别信佛教，常常与董鄂妃钻研佛学，并参悟探究“一口气不来，向何处安身立命”的佛语。

由于董鄂妃多读诗词历史，喜爱江南文人墨客之事，因此性格也是比较多愁善感，每每看到顺治帝的时候，董鄂妃就常常深情望着他问“一口气不来，向何处安身立命”。

顺治听后每次都是笑而不答，两人俨然小夫妻对答。

与董鄂妃在一起的这段时光的顺治帝是最为开心和快乐的时候，虽然政治上顺治帝表现较为急躁常常受到满洲贵族掣肘不能施展，但回到后宫的顺治帝又常常会被董鄂妃劝导。

如果说作为普通人家，顺治和董鄂妃一定能做到双宿双飞恩恩爱爱相伴永久，但身在帝王之家，通常情况下，皇帝又不会只有一名妻子，而且董鄂妃出身不及博尔济吉特氏的皇后尊贵，因此虽然有顺治帝的宠爱但董鄂妃还是受到了后宫诸妃的攻击，而由于董鄂妃的皇子病亡，董鄂妃加上思子心切，抑郁成疾，于八月十九病情渐入膏肓，顺治帝缀朝相伴，董鄂妃临终前遗嘱丧礼从简，随后看着顺治说不出话来，顺治帝知道最后的分别时刻来临了，同日，董鄂妃闭上眼睛再未醒来，终年二十一。

顺治帝悲痛欲绝以皇后之礼葬，命亲王以下、四品官员以上、王妃、格格以下命妇在景云门外齐聚哭临缀朝五天。

又让礼部拟谥号，礼部拟四字，顺治认为太少，又拟六字，八字、十字最后才准许。

随后顺治帝为了怀念董鄂妃，不断超越礼制，不断提高董鄂妃身后地位。

由于顺治帝醉心于佛法，尘俗人事不断烦扰着他，因此顺治帝产生了想要出家修行的念头。

这时法师卯溪森不断与顺治交流佛法，更使顺治下定了出家的决心，由卯溪森为其剃度，十月，清朝皇室急召卯溪森和尚的师傅玉林通秀禅师来京，玉林来京后发现顺治已被剃度，惊恐而震怒，随后劝说顺治帝不要出家，顺治帝只好听从玉林的教诲暂时不再出家。

1661年正月初二，福临去悯忠寺受了风寒，由于内心苦闷，身体虚弱为天花病毒侵入，当晚发起高烧，几度昏迷，预感大行之日不远，紧急召大臣入内口授遗召，当夜顺治帝驾崩，年二十四。

顺治帝对于清朝早期促进满汉民族融合发展以及促进王朝健康发展都有非常积极的作用。

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