• 微信
首页 时刻 正文

纤云弄巧 而是要心中有情

时间：17:47:41作者：admin分类：时刻浏览：13评论：0

七夕，总是让我们觉得无限美好，又暗自神伤。

因为这是属于爱恋的日子，然而爱恋却隔着一道长长的银河，象征着尘世间爱侣间的万千缱绻和磨练。

是啊，如果不经历磨练和贫贱苦难的爱恋，又怎么能让人刻骨铭心呢。

七夕不仅属于沐浴爱河的人们，更属于那些望月的孤独之人。

因为，每一个人，在今夜，都必将暗生情愫，渴望爱人早日出现。

而谈到七夕诗词，秦观的《鹊桥仙》可谓冠绝群伦——因为爱的真谛，在这首词中，已经如溪流般涓涓流淌：不在朝朝暮暮，惟愿岁岁年年！

鹊桥仙·纤云弄巧

宋代：秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

(度 通：渡)

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

诗人的笔触是极为浪漫而摇曳的：纤薄的云彩、天上的流星，成为牛郎织女传递相思的信使。

只是，这相思中更多的愁怨，是凄苦。

不过今夜，他们就将跨越无垠的银河，秋风白露，凉冷清冽，这一夜的相会，似乎已经胜过世间的万千夫妻。

因为世间的夫妻，虽则朝夕相处，然而为日常琐事迷蒙了双眼，看不到两情相守的欢悦了。

然而如梦如幻的短暂相会，很快就要分别了。

只有那不忍回顾的鹊桥路，让人暗自神伤。

然而我们的爱恋是生死不渝，超越时光的界限的；纵然不能朝朝暮暮路相随，又有什么关系呢？

借牛郎织女的故事，古人在诗词中，已经屡有颂歌，《古诗十九首·迢迢牵牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隐的《辛未七夕》。

而与秦观同时代的欧阳修、张先、柳永、苏轼等人也曾反复吟咏。

而一贯的格调，都是“欢娱苦短”，哀婉、凄楚。

如《迢迢牵牛星》：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许！

盈盈一水间，脉脉不得语。

相隔在清浅的银河两端，含情脉脉凝望。

这是一幅多么令人断肠的相守的画面啊。

“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，星在天际，女在凡间，爱而不见心断绝，恨无穷。

然而织女并没有把悲伤表露出来，只是以“纤纤擢素手”去“弄机杼”一个弄字，表明织女无心滋织布，只是把玩着眼前的织机，或许，泣涕早如雨水一样滴下来 。

“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

”就是那道浅浅的天河，却把相爱的牵牛和织女阻隔。

相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。

这是一首咏七夕的节序词，“巧”与“恨”，两个字展示了七夕的真谛。

一则是七夕乞巧，这是从东汉以来的传统；而是七夕之恨，恨鹊桥相会，一年一次。

恋人被无情阻隔，让人断肠。

而秦观，语言练达而凄美。

借牛郎织女悲欢离合的故事，传达出爱的旷达一面——“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。

而实际上，关于这一点，元稹在《莺莺传》中，借莺莺之口曾有过表达：

“始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨。

必也君乱之，君终之，君之惠也；则殁身之誓，其有终矣，又何必深感于此行？然而君既不怿，无以奉宁。

君常谓我善鼓琴，向时羞颜，所不能及。

今且往矣，既君此诚。

”

意思就是告诉张生：如果你对我真的有情，那么何必在乎短暂的分离呢？而如果你对我无情，即便日日相随，还是无法定情，那终究还是会被你抛弃的——所谓始乱终弃，大抵如此。

而事实上，莺莺确实料到了自己的结局——始乱终弃。

或许真是因为人世间这种悲剧实在太多，所以才愈发显得牛郎织女不在朝朝暮暮的长情的可贵。

而秦观也超出了世俗的范畴，认为如果有情，又何必在乎一年中只相会一次呢。

这种爱情观，正显示出我们的古人，在爱的认识上，确实已经达到了十分的境界。

而这首诗也延续了汉乐府的浪漫气息，“纤云弄巧”，将云彩的变化万端，转喻为织女的精巧绝伦的织布手艺。

正暗涵了世间女子乞巧织女的寓意；同时更重要的是，要学习织女对待爱的态度。

即便不能与自己心爱的人日日相随，只能通过“飞星传恨”，但心中的爱，确实能够跨越时空的阻隔，到达对方的心际的。

在《古诗十九首》中，银河是清浅而澄澈的：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。

”这里面表达的是一种纵然近在咫尺，却又远在天涯的咫尺天涯之感叹。

秦观一改前人的窠臼，极言“银汉迢迢暗渡”，以”迢迢“二字形容银河的辽阔，从而更加凸了相思之苦。

“暗渡”二字紧扣一个恨字，让欢乐的相聚，带上一丝悲愁的情绪。

这就是中国传统文化情感世界中的黄金定律：哀而不伤，乐而不淫；乐中也有哀，笑中总有泪。

这种含笑的眼泪，才更加让人觉得唏嘘不已；而才能加能够滋润，打动人的心田。

不过秦观豪言：“金风玉露一相逢，便胜却人间无数！”

即便是这短暂的相会，却早已胜过人间爱侣；而“金风玉露”借用用李商隐《辛未七夕》诗：“恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

由来碧落银河畔，可要金风玉露时。

”而金风玉露更加显示出这种爱情的高尚纯洁和超凡脱俗。

“柔情似水”，温柔缠绵。

“佳期如梦”，转瞬即逝。

分别之际，又怎么“忍顾鹊桥归路”，婉转语意中，正蕴含有无限惜别之情，含有无限辛酸之眼泪。

最高亢的爱的宣言，正是在这种最纯粹的爱恋，最不堪的悲欢离合中爆发出来：

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！”

秦观这两句词揭示了爱情的真谛：爱情不是片刻的欢愉，也不是长久的占有，心中有记挂；无条件的相知，相守，相恋！

而反观今天七夕情人节，漫天的鲜花和礼物，漫天的名牌包包与化妆品，各种矫情，各种撒欢，难道真的抓住了爱的真意吗？而我们今天还能像古人一样，体味得出这份悲凉和爱意吗？七夕该怎么度过，或许就如大诗人杜牧所言：

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。

那么带着自己心爱的人，卧看牵牛织女星，或将是今年七夕最浪漫的事吧。

而笑看双星的浪漫时分，读一读秦观的《鹊桥仙》，或许你也可以走进真正的两情长久——不在朝朝暮暮，惟愿岁岁年年！

继续浏览有关 的文章

相关文章

猜你喜欢